Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1248

وَدُنْيَاهُمْ. {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ} أَيْ: مِنَ الرِّزْقِ الَّذِي مَنَّ بِهِ اللَّهُ عَلَيْكُمْ، وَلَوْ شَاءَ لَسَلَبَكُمْ إِيَّاهُ، {قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا} مُعَارِضِينَ لِلْحَقِّ، مُحْتَجِّينَ بِالْمَشِيئَةِ: {أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} حَيْثُ تَأْمُرُونَنَا بِذَلِكَ. وَهَذَا مِمَّا يَدُلُّ عَلَى جَهْلِهِمُ الْعَظِيمِ، أَوْ تَجَاهُلِهِمُ الْوَخِيمِ، فَإِنَّ الْمَشِيئَةَ لَيْسَتْ حُجَّةً لِعَاصٍ أَبَدًا، فَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَ مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، فَإِنَّهُ تَعَالَى مَكَّنَ الْعِبَادَ، وَأَعْطَاهُمْ مِنَ الْقُوَّةِ مَا يَقْدِرُونَ عَلَى فِعْلِ الْأَمْرِ وَاجْتِنَابِ النَّهْيِ فَإِذَا تَرَكُوا مَا أُمِرُوا بِهِ كَانَ ذَلِكَ اخْتِيَارًا مِنْهُمْ لَا جَبْرًا لَهُمْ وَلَا قَهْرًا. {وَيَقُولُونَ} عَلَى وَجْهِ التَّكْذِيبِ وَالِاسْتِعْجَالِ: {مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَا يَسْتَبْعِدُوا ذَلِكَ، فَإِنَّهُ عَنْ قَرِيبٍ {مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً} وَهِيَ نَفْخَةُ الصُّورِ {تَأْخُذُهُمْ} أَيْ: تُصِيبُهُمْ {وَهُمْ يَخِصِّمُونَ} أَيْ: وَهُمْ لَاهُونَ عَنْهَا لَمْ تَخْطُرْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فِي حَالِ خُصُومَتِهِمْ، وَتَشَاجُرِهِمْ بَيْنَهُمْ، الَّذِي لَا يُوجَدُ فِي الْغَالِبِ إِلَّا وَقْتَ الْغَفْلَةِ. وَإِذَا أَخَذَتْهُمْ وَقْتَ غَفْلَتِهِمْ، فَإِنَّهُمْ لَا يَنْظُرُونَ وَلَا يُمْهَلُونَ {فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً} أَيْ: لَا قَلِيلَةً وَلَا كَثِيرَةً {وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ}. {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ * قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ * إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ * فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} النَّفْخَةُ الْأُولَى هِيَ نَفْخَةُ الْفَزَعِ وَالْمَوْتِ، وَهَذِهِ نَفْخَةُ الْبَعْثِ وَالنُّشُورِ، فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ، خَرَجُوا مِنَ الْأَجْدَاثِ وَالْقُبُورِ يَنْسِلُونَ إِلَى رَبِّهِمْ: أَيْ: يُسْرِعُونَ لِلْحُضُورِ بَيْنَ يَدَيْهِ لَا يَتَمَكَّنُونَ مِنَ التَّأَنِّي وَالتَّأَخُّرِ، وَفِي تِلْكَ الْحَالِ يَحْزَنُ الْمُكَذِّبُونَ، وَيُظْهِرُونَ الْحَسْرَةَ وَالنَّدَمَ وَيَقُولُونَ: {يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} أَيْ: مِنْ رَقْدَتِنَا فِي الْقُبُورِ، لِأَنَّهُ وَرَدَ فِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ، أَنَّ لِأَهْلِ الْقُبُورِ رَقْدَةً قُبَيْلَ النَّفْخِ فِي الصُّورِ، فَيُجَابُونَ، فَيُقَالُ لَهُمْ: {هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ} أَيْ: هَذَا الَّذِي وَعَدَكُمُ اللَّهُ بِهِ، وَوَعَدَتْكُمْ بِهِ الرُّسُلُ، فَظَهَرَ صِدْقُهُمْ رَأْيَ عَيْنٍ. وَلَا تَحْسَبْ أَنَّ ذِكْرَ الرَّحْمَنِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ لِمُجَرَّدِ الْخَبَرِ عَنْ وَعْدِهِ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ لِلْإِخْبَارِ بِأَنَّهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ الْعَظِيمِ، سَيَرَوْنَ مِنْ رَحْمَتِهِ مَا لَا يَخْطُرُ عَلَى الظُّنُونِ وَلَا حَسَبَ بِهِ الْحَاسِبُونَ كَقَوْلِهِ: {الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ}.