Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1228

فَلَمَّا تَعَالَى مَا بَيْنَ مَنْ هَذِهِ الْمَخْلُوقَاتِ الْعَظِيمَةِ، وَمَا فِيهَا مِنَ الْعِبَرِ الدَّالَّةِ عَلَى كَمَالِهِ وَإِحْسَانِهِ، قَالَ: {ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ} أَيْ: الَّذِي انْفَرَدَ بِخَلْقِ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ وَتَسْخِيرِهَا هُوَ الرَّبُّ الْمَأْلُوهُ الْمَعْبُودُ، الَّذِي لَهُ الْمُلْكُ كُلُّهُ. {وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ} مِنَ الْأَوْثَانِ وَالْأَصْنَامِ {مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ} أَيْ لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا، لَا قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا، حَتَّى وَلَا الْقِطْمِيرُ الَّذِي هُوَ أَحْقَرُ الْأَشْيَاءِ، وَهَذَا مِنْ تَنْصِيصِ النَّفْيِ، وَعُمُومِهِ، فَكَيْفَ يُدْعَوْنَ، وَهُمْ غَيْرُ مَالِكِينَ لِشَيْءٍ مِنْ مُلْكِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ؟ وَمَعَ هَذَا {إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوكُمْ} لِأَنَّهُمْ مَا بَيْنَ جَمَادٍ وَأَمْوَاتٍ وَمَلَائِكَةٍ مَشْغُولِينَ بِطَاعَةِ رَبِّهِمْ. {وَلَوْ سَمِعُوا} عَلَى وَجْهِ الْفَرْضِ وَالتَّقْدِيرِ {مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ} لِأَنَّهُمْ لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَرْضَى أَكْثَرُهُمْ بِعِبَادَةِ مَنْ عَبَدَهُ، وَلَهَذَا قَالَ: {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ} أَيْ: يَتَبَرَّأُونَ مِنْكُمْ وَيَقُولُونَ: {سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ} وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ: أَيْ: لَا أَحَدَ يُنَبِّئُكَ، أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ الْعَلِيمِ الْخَبِيرِ فَاجْزِمْ بِأَنَّ هَذَا الْأَمْرَ، الَّذِي نَبَّأَ بِهِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ، فَلَا تَشُكَّ فِيهِ وَلَا تَمْتَرِ. فَتَضَمَّنَتْ هَذِهِ الْآيَاتُ الْأَدِلَّةَ وَالْبَرَاهِينَ السَّاطِعَةَ، الدَّالَّةَ عَلَى أَنَّهُ تَعَالَى الْمَأْلُوهُ الْمَعْبُودُ الَّذِي لَا يَسْتَحِقُّ شَيْئًا مِنَ الْعِبَادَةِ سِوَاهُ، وَأَنَّ عِبَادَةَ مَا سِوَاهُ بَاطِلَةٌ مُتَعَلِّقَةٌ بِبَاطِلٍ، لَا تُفِيدُ عَابِدَهُ شَيْئًا. {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ * إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ * وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ * وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ} يُخَاطِبُ تَعَالَى جَمِيعَ النَّاسِ وَيُخْبِرُهُمْ بِحَالِهِمْ، وَوَصْفِهِمْ، وَأَنَّهُمْ فُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ مِنْ جَمِيعِ الْوُجُوهِ: فُقَرَاءُ فِي إِيجَادِهِمْ، فَلَوْلَا إِيجَادُهُ إِيَّاهُمْ، لَمْ يُوجَدُوا. فُقَرَاءُ فِي إِعْدَادِهِمْ بِالْقُوَى وَالْأَعْضَاءِ وَالْجَوَارِحِ، الَّتِي لَوْلَا إِعْدَادُهُ إِيَّاهُمْ بِهَا لَمَا اسْتَعَدُّوا لِأَيِّ عَمَلٍ كَانَ. فُقَرَاءُ فِي إِمْدَادِهِمْ بِالْأَقْوَاتِ وَالْأَرْزَاقِ وَالنِّعَمِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ، فَلَوْلَا فَضْلُهُ وَإِحْسَانُهُ وَتَيْسِيرُهُ الْأُمُورَ، لَمَا حَصَلَ لَهُمْ مِنَ الرِّزْقِ وَالنِّعَمِ شَيْءٌ.