Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1225

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 1225 — original page scan

Arabic text · النص

وس 8 {أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتِ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} يقول تعالى: أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ عمله السيئ، القبيح زينه له الشيطان، وحسنه في عينه. فَرَآهُ حَسَنًا :أي كمن هداه الله إلى الصراط المستقيم والدين القويم، فهل يستوي هذا وهذا؟ فالأول : عمل السيئ، ورأى الحق باطلا، والباطل حقا. والثاني عمل الحسن، ورأى الحق حقا، والباطل باطلا، ولكن الهداية والإضلال بيد الله تعالى، {فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ} أي: على الضالين الذين زين لهم سوء أعمالهم ، وصدهم الشيطان عن الحق حَسَرَاتِ فليس عليك إلا البلاغ وليس عليك من هداهم شيء، والله هو الذي يجازيهم بأعمالهم. {إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} و { وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ} يخبر تعالى عن كمال اقتداره وسعة جوده، وأنه أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتِ فأنزله الله عليها فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا} فحييت البلاد والعباد وارتزقت الحيوانات ورتعت في تلك الخيرات، كَذَلِكَ الذي أحيا الأرض بعد موتها، ينشر الله الأموات من قبورهم، بعدما مزقهم ،البلى فيسوق إليهم مطرا كما ساقه إلى الأرض الميتة، فينزله عليهم فتحيا الأجساد والأرواح من القبور، ويأتون للقيام بين يدي الله ليحكم بينهم، ويفصل بحكمه العدل. 10 {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ أي: يا من يريد العزة، اطلبها ممن هي بيده، فإن العزة بيد الله، ولا تنال إلا بطاعته، وقد ذكرها بقوله: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ من قراءة وتسبيح وتحميد وتهليل وكل كلام حسن طيب فيرفع إلى الله ويعرض الملأ الأعلى {وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ من أعمال القلوب وأعمال الجوارح عليه ويثني الله على صاحبه بين يَرْفَعُهُ الله تعالى إليه أيضا، كالكلم الطيب. وقيل : والعمل الصالح يرفع الكلم الطيب، فيكون رفع الكلم الطيب بحسب أعمال العبد الصالحة، فهي التي

Line-by-line translation · المعاني

أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ
Is one whose evil deeds are made to seem attractive, so he views them as good, like one who is rightly guided? Allah leads astray whom He wills and guides whom He wills, so do not let yourself perish in regret over them; Allah is fully aware of what they do.
يَقُولُ تَعَالَى: أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ عَمَلُهُ السَّيِّئُ، الْقَبِيحُ زَيَّنَهُ لَهُ الشَّيْطَانُ، وَحَسَّنَهُ فِي عَيْنِهِ.
The Almighty says: Is he to whom his evil, ugly deed has been made attractive—Satan having made it so and caused it to appear good in his eyes—
فَرَآهُ حَسَنًا: أَيْ كَمَنْ هَدَاهُ اللَّهُ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ وَالدِّينِ الْقَوِيمِ، فَهَلْ يَسْتَوِي هَذَا وَهَذَا؟
So he saw it as good: meaning, is he like one whom Allah has guided to the straight path and the true religion? Can these two be equal?

…13 more translated lines, 34 more verbs and 47 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (37 verbs · 50 nouns)