Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1217

بَلِ الَّذِي دَهَانَا، مِنْكُمْ، وَوَصَلَ إِلَيْنَا مِنْ إِضْلَالِكُمْ مَا دَبَّرْتُمُوهُ مِنَ الْمَكْرِ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، إِذْ تُحَسِّنُونَ لَنَا الْكُفْرَ، وَتَدْعُونَنَا إِلَيْهِ وَتَقُولُونَ إِنَّهُ الْحَقُّ، وَتَقْدَحُونَ فِي الْحَقِّ وَتُهَجِّنُونَهُ وَتَزْعُمُونَ أَنَّهُ الْبَاطِلُ، فَمَا زَالَ مَكْرُكُمْ بِنَا وَكَيْدُكُمْ إِيَّانَا حَتَّى أَغْوَيْتُمُونَا وَفَتَنْتُمُونَا. فَلَمْ تُفِدْ تِلْكَ الْمُرَاجَعَةُ بَيْنَهُمْ شَيْئًا إِلَّا تَبَرِّيَ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ وَالنَّدَامَةَ الْعَظِيمَةَ وَلِهَذَا قَالَ: {وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ} أَيْ: زَالَ عَنْهُمُ ذَلِكَ الِاحْتِجَاجُ الَّذِي احْتَجَّ بِهِ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ لِيَنْجُوَ مِنَ الْعَذَابِ، وَعَلِمَ أَنَّهُ ظَالِمٌ مُسْتَحِقٌّ لَهُ فَنَدِمَ كُلٌّ مِنْهُمْ غَايَةَ النَّدَمِ وَتَمَنَّى أَنْ لَوْ كَانَ عَلَى الْحَقِّ، وَأَنَّهُ تَرَكَ الْبَاطِلَ الَّذِي أَوْصَلَهُ إِلَى هَذَا الْعَذَابِ سِرًّا فِي أَنْفُسِهِمْ، لِخَوْفِهِمْ مِنَ الْفَضِيحَةِ فِي إِقْرَارِهِمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ. وَفِي بَعْضِ مَوَاقِفِ الْقِيَامَةِ، وَعِنْدَ دُخُولِهِمُ النَّارَ، يُظْهِرُونَ ذَلِكَ النَّدَمَ جَهْرًا. {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا} {وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ * فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ} {وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُغَلُّونَ كَمَا يُغَلُّ الْمَسْجُونُ الَّذِي سَيُهَانُ فِي سِجْنِهِ كَمَا قَالَ تَعَالَى {إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ} {هَلْ يُجْزَوْنَ} فِي هَذَا الْعَذَابِ وَالنَّكَالِ، وَتِلْكَ الْأَغْلَالِ الثِّقَالِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} مِنَ الْكُفْرِ وَالْفُسُوقِ وَالْعِصْيَانِ. {وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ * وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ * قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ * وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ * وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ * قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ حَالَةِ الْأُمَمِ الْمَاضِيَةِ الْمُكَذِّبَةِ لِلرُّسُلِ، أَنَّهَا كَحَالِ هَؤُلَاءِ الْحَاضِرِينَ الْمُكَذِّبِينَ لِرَسُولِهِمْ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَّ اللَّهَ إِذَا أَرْسَلَ رَسُولًا فِي قَرْيَةٍ مِنَ الْقُرَى كَفَرَ بِهِ مُتْرَفُوهَا، وَأَبْطَرَتْهُمْ نِعْمَتُهُمْ وَفَخَرُوا بِهَا. {وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا} أَيْ مِمَّنِ اتَّبَعَ الْحَقَّ {وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ} أَيْ: أَوَّلًا، لَسْنَا بِمَبْعُوثِينَ، فَإِنَّ