Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1218

بَعَثْنَا، فَالَّذِي أَعْطَانَا الْأَمْوَالَ وَالْأَوْلَادَ فِي الدُّنْيَا، سَيُعْطِينَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُعَذِّبُنَا. فَأَجَابَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِأَنْ بَسَطَ الرِّزْقَ وَتَضْيِيقَهُ لَيْسَ دَلِيلًا عَلَى مَا زَعَمْتُمْ فَإِنَّ الرِّزْقَ تَحْتَ مَشِيئَةِ اللَّهِ، إِنْ شَاءَ بَسَطَهُ لِعَبْدِهِ، وَإِنْ شَاءَ ضَيَّقَهُ. وَلَيْسَتِ الْأَمْوَالُ وَالْأَوْلَادُ بِالَّتِي تُقَرِّبُ إِلَى اللَّهِ زُلْفَى وَتُدْنِي إِلَيْهِ، وَإِنَّمَا الَّذِي يُقَرِّبُ مِنْهُ زُلْفَى، الْإِيمَانُ بِمَا جَاءَ بِهِ الْمُرْسَلُونَ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ الَّذِي هُوَ مِنْ لَوَازِمِ الْإِيمَانِ، فَأُولَئِكَ لَهُمُ الْجَزَاءُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مُضَاعَفًا الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ، وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ أَيْ: فِي الْمَنَازِلِ الْعَالِيَاتِ الْمُرْتَفِعَاتِ جِدًّا سَاكِنِينَ فِيهَا مُطْمَئِنِّينَ آمِنُونَ مِنَ الْمُكََدِّرَاتِ وَالْمُنَغِّصَاتِ، لِمَا هُمْ فِيهِ مِنَ اللَّذَّاتِ، وَأَنْوَاعِ الْمُشْتَهَيَاتِ وَآمِنُونَ مِنَ الْخُرُوجِ مِنْهَا وَالْحُزْنِ فِيهَا. وَأَمَّا الَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا عَلَى وَجْهِ التَّعْجِيزِ لَنَا وَلِرُسُلِنَا وَالتَّكْذِيبِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ. ثُمَّ أَعَادَ تَعَالَى أَنَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ لِيُرَتِّبَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ: وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ نَفَقَةً وَاجِبَةً أَوْ مُسْتَحَبَّةً، عَلَى قَرِيبٍ أَوْ جَارٍ، أَوْ مِسْكِينٍ، أَوْ يَتِيمٍ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ، فَهُوَ تَعَالَى يُخْلِفُهُ فَلَا تَتَوَهَّمُوا أَنَّ الْإِنْفَاقَ مِمَّا يَنْقُصُ الرِّزْقَ، بَلْ وَعَدَ بِالْخَلَفِ لِلْمُنْفِقِ الَّذِي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ فَاطْلُبُوا الرِّزْقَ مِنْهُ وَاسْعَوْا فِي الْأَسْبَابِ الَّتِي أَمَرَكُمْ بِهَا. وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ. وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا أَيْ: الْعَابِدِينَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَالْمَعْبُودِينَ مِنْ دُونِهِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ. ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ لِلْمَلَائِكَةِ عَلَى وَجْهِ التَّوْبِيخِ لِمَنْ عَبَدَهُمْ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ فَتَبَرَّأُوا مِنْ عِبَادَتِهِمْ. وَقَالُوا سُبْحَانَكَ أَيْ: تَنْزِيهًا لَكَ وَتَقْدِيسًا أَنْ يَكُونَ لَكَ شَرِيكٌ، أَوْ نِدٌّ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ فَنَحْنُ مُفْتَقِرُونَ إِلَى وِلَايَتِكَ، مُضْطَرُّونَ إِلَيْهَا، فَكَيْفَ نَدْعُو غَيْرَنَا إِلَى عِبَادَتِنَا؟ أَمْ كَيْفَ نَصْلُحُ لِأَنْ نُتَّخَذَ مِنْ دُونِكَ أَوْلِيَاءَ وَشُرَكَاءَ؟ وَلَكِنَّ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَيْ: الشَّيَاطِينَ، يَأْمُرُونَ بِعِبَادَتِنَا أَوْ عِبَادَةِ غَيْرِنَا، فَيُطِيعُونَهُمْ بِذَلِكَ. وَطَاعَتُهُمْ هِيَ عِبَادَتُهُمْ، لِأَنَّ الْعِبَادَةَ الطَّاعَةُ كَمَا قَالَ تَعَالَى مُخَاطِبًا لِكُلِّ مَنْ اتَّخَذَ مَعَهُ آلِهَةً أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ