Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1216

وَهَذَا ظُلْمٌ مِنْهُمْ. فَأَيُّ مُلَازَمَةٍ بَيْنَ صِدْقِهِ وَبَيْنَ الْإِخْبَارِ بِوَقْتِ وُقُوعِهِ؟ وَهَلْ هَذَا إِلَّا رَدٌّ لِلْحَقِّ، وَسَفَهٌ فِي الْعَقْلِ؟ أَلَيْسَ النَّذِيرُ فِي أَمْرٍ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَوْ جَاءَ قَوْمًا يَعْلَمُونَ صِدْقَهُ وَنُصْحَهُ، وَلَهُمْ عَدُوٌّ يَنْتَهِزُ الْفُرْصَةَ مِنْهُمْ وَيُعِدُّ لَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ: تَرَكْتُ عَدُوَّكُمْ قَدْ سَارَ يُرِيدُ اجْتِيَاحَكُمْ وَاسْتِئْصَالَكُمْ. فَلَوْ قَالَ بَعْضُهُمْ: إِنْ كُنْتَ صَادِقًا، فَأَخْبِرْنَا بِأَيَّةِ سَاعَةٍ يَصِلُ إِلَيْنَا وَأَيْنَ مَكَانُهُ الْآنَ؟ فَهَلْ يُعَدُّ هَذَا الْقَائِلُ عَاقِلًا أَمْ يُحْكَمُ بِسَفَهِهِ وَجُنُونِهِ؟ هَذَا وَالْمُخْبِرُ يُمْكِنُ صِدْقُهُ وَكَذِبُهُ، وَالْعَدُوُّ قَدْ يَبْدُو لَهُ غَيْرُهُمْ، وَقَدْ تَنْحَلُّ عَزِيمَتُهُ وَهُمْ قَدْ يَكُونُ بِهِمْ مَنْعَةٌ يُدَافِعُونَ بِهَا عَنْ أَنْفُسِهِمْ، فَكَيْفَ بِمَنْ كَذَّبَ أَصْدَقَ الْخَلْقِ الْمَعْصُومَ فِي خَبَرِهِ الَّذِي لَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى، بِالْعَذَابِ الْيَقِينِ الَّذِي لَا مَدْفَعَ لَهُ وَلَا نَاصِرَ مِنْهُ؟ أَلَيْسَ رَدُّ خَبَرِهِ بِحُجَّةِ عَدَمِ بَيَانِهِ وَقْتَ وُقُوعِهِ مِنْ أَسْفَهِ السَّفَهِ؟ {قُلْ لَهُمْ - مُخْبِرًا بِوَقْتِ وُقُوعِهِ الَّذِي لَا شَكَّ فِيهِ -: لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ} فَاحْذَرُوا ذَلِكَ الْيَوْمَ، وَأَعِدُّوا لَهُ عُدَّتَهُ. {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ * قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَى بَعْدَ إِذْ جَاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ * وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدَادًا وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى أَنَّ مِيعَادَ الْمُسْتَعْجِلِينَ بِالْعَذَابِ لَا بُدَّ مِنْ وُقُوعِهِ عِنْدَ حُلُولِ أَجَلِهِ، ذَكَرَ هُنَا حَالَهُمْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَأَنَّكَ لَوْ رَأَيْتَ حَالَهُمْ إِذَا وُقِفُوا عِنْدَ رَبِّهِمْ وَاجْتَمَعَ الرُّؤَسَاءُ وَالْأَتْبَاعُ فِي الْكُفْرِ وَالضَّلَالِ، لَرَأَيْتَ أَمْرًا عَظِيمًا وَهَوْلًا جَسِيمًا، وَرَأَيْتَ كَيْفَ يَتَرَاجَعُ وَيَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ، فَيَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا وَهُمُ الْأَتْبَاعُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا وَهُمُ الْقَادَةُ {لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ} وَلَكِنَّكُمْ حُلْتُمْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْإِيمَانِ، وَزَيَّنْتُمْ لَنَا الْكُفْرَانَ، فَتَبِعْنَاكُمْ عَلَى ذَلِكَ، وَمَقْصُودُهُمْ بِذَلِكَ أَنْ يَكُونَ الْعَذَابُ عَلَى الرُّؤَسَاءِ دُونَهُمْ. قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا مُسْتَفْهِمِينَ لَهُمْ وَمُخْبِرِينَ أَنَّ الْجَمِيعَ مُشْتَرِكُونَ فِي الْجُرْمِ: {أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَى بَعْدَ إِذْ جَاءَكُمْ} أَيْ: بِقُوَّتِنَا وَقَهْرِنَا لَكُمْ {بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ} أَيْ: مُخْتَارِينَ لِلْإِجْرَامِ، لَسْتُمْ مَقْهُورِينَ عَلَيْهِ وَإِنْ كُنَّا قَدْ زَيَّنَّا لَكُمْ، فَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ. {وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدَادًا} أَيْ: