Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1208

ذِكْرُ اللهِ تَعَالَى. وَمِنْهَا: أَنَّ ذَلِكَ - كَمَا قَالَ كَثِيرٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ أَنَّهُ طَرَبٌ لِصَوْتِ دَاوُدَ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ أَعْطَاهُ مِنْ حُسْنِ الصَّوْتِ مَا فَاقَ بِهِ غَيْرَهُ، وَكَانَ إِذَا رَجَّعَ التَّسْبِيحَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّحْمِيدَ بِذَلِكَ الصَّوْتِ الرَّخِيمِ الشَّجِيِّ الْمُطْرِبِ، طَرِبَ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ مِنَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ، حَتَّى الطُّيُورُ وَالْجِبَالُ وَسَبَّحَتْ بِحَمْدِ رَبِّهَا. وَمِنْهَا: أَنَّهُ لَعَلَّهُ لِيَحْصُلَ لَهُ أَجْرُ تَسْبِيحِهَا، لِأَنَّهُ سَبَبُ ذَلِكَ، وَتُسَبِّحُ تَبَعًا لَهُ. وَمِنْ فَضْلِهِ عَلَيْهِ، أَنْ أَلَانَ لَهُ الْحَدِيدَ، لِيَعْمَلَ الدُّرُوعَ السَّابِغَاتِ، وَعَلَّمَهُ تَعَالَى كَيْفِيَّةَ صَنْعَتِهِ، بِأَنْ يُقَدِّرَهُ فِي السَّرْدِ، أَيْ يُقَدِّرَهُ، حَلَقًا، وَيَصْنَعَهُ كَذَلِكَ، ثُمَّ يُدْخِلَ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ. قَالَ تَعَالَى: {وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ} وَلَمَّا ذَكَرَ مَا امْتَنَّ بِهِ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ أَمَرَهُ بِشُكْرِهِ وَأَنْ يَعْمَلُوا صَالِحًا وَيُرَاقِبُوا اللهَ تَعَالَى فِيهِ، بِإِصْلَاحِهِ وَحِفْظِهِ مِنَ الْمُفْسِدَاتِ، فَإِنَّهُ بَصِيرٌ بِأَعْمَالِهِمْ، مُطَّلِعٌ عَلَيْهِمْ، لَا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْهَا شَيْءٌ. {وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ * يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ * فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ} لَمَّا ذَكَرَ فَضْلَهُ عَلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ذَكَرَ فَضْلَهُ عَلَى ابْنِهِ سُلَيْمَانَ، عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَأَنَّ اللهَ سَخَّرَ لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ وَتَحْمِلُهُ، وَتَحْمِلُ جَمِيعَ مَا مَعَهُ وَتَقْطَعُ الْمَسَافَةَ الْبَعِيدَةَ جِدًّا فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، فَتَسِيرُ فِي الْيَوْمِ مَسِيرَةَ شَهْرَيْنِ. {غُدُوُّهَا شَهْرٌ} أَيْ: أَوَّلُ النَّهَارِ إِلَى الزَّوَالِ {وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ} مِنَ الزَّوَالِ إِلَى آخِرِ النَّهَارِ {وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ} أَيْ: سَخَّرْنَا لَهُ عَيْنَ النُّحَاسِ، وَسَهَّلْنَا لَهُ الْأَسْبَابَ، فِي اسْتِخْرَاجِ مَا يُسْتَخْرَجُ مِنْهَا مِنَ الْأَوَانِي وَغَيْرِهَا. وَسَخَّرَ اللهُ لَهُ أَيْضًا الشَّيَاطِينَ وَالْجِنَّ لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يَسْتَعْصُوا عَنْ أَمْرِهِ {وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِهِ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ} وَأَعْمَالُهُمْ كُلُّ مَا شَاءَ سُلَيْمَانُ، عَمِلُوهُ. {مِنْ مَحَارِيبَ} وَهُوَ كُلُّ بِنَاءٍ يُعْقَدُ، وَتُحْكَمُ بِهِ الْأَبْنِيَةُ فَهَذَا فِيهِ ذِكْرُ الْأَبْنِيَةِ الْفَخْمَةِ، {وَتَمَاثِيلَ} أَيْ: صُوَرٌ.