Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1207

الْمَجْنُونُ، لَا يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَلْفِتَ إِلَيْهِ نَظَرَهُ أَوْ يَبْلُغَ قَوْلُهُ مِنْهُ كُلَّ مَبْلَغٍ. وَلَوْلَا عِنَادُكُمْ وَظُلْمُكُمْ، لَبَادَرْتُمْ لِإِجَابَتِهِ وَلَلَبَّيْتُمْ دَعْوَتَهُ وَلَكِنْ {مَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ} وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: {بَلِ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ} وَمِنْهُمُ الَّذِينَ قَالُوا تِلْكَ الْمَقَالَةَ، {فِي الْعَذَابِ وَالضَّلَالِ الْبَعِيدِ} أَيْ: فِي الشَّقَاءِ الْعَظِيمِ وَالضَّلَالِ الْبَعِيدِ، الَّذِي لَيْسَ بِقَرِيبٍ مِنَ الصَّوَابِ، وَأَيُّ شَقَاءٍ وَضَلَالٍ، أَبْلَغُ مِنْ إِنْكَارِهِمْ لِقُدْرَةِ اللَّهِ عَلَى الْبَعْثِ وَتَكْذِيبِهِمْ لِرَسُولِهِ الَّذِي جَاءَ بِهِ وَاسْتِهْزَائِهِمْ بِهِ وَجَزْمِهِمْ بِأَنَّ مَا جَاءُوا بِهِ هُوَ الْحَقُّ فَرَأَوُا الْحَقَّ بَاطِلًا وَالْبَاطِلَ وَالضَّلَالَ حَقًّا وَهُدًى. ثُمَّ نَبَّهَهُمْ عَلَى الدَّلِيلِ الْعَقْلِيِّ، الدَّالِّ عَلَى عَدَمِ اسْتِبْعَادِ الْبَعْثِ الَّذِي اسْتَبْعَدُوهُ وَأَنَّهُمْ لَوْ نَظَرُوا إِلَى مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرَأَوْا مِنْ قُدْرَةِ اللَّهِ فِيهِمَا مَا يُبْهِرُ الْعُقُولَ، وَمِنْ عَظَمَتِهِ مَا يُذْهِلُ الْعُلَمَاءَ الْفُحُولَ، وَأَنَّ خَلْقَهُمَا وَعَظَمَتَهُمَا وَمَا فِيهِمَا مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ، أَعْظَمُ مِنْ إِعَادَةِ النَّاسِ - بَعْدَ مَوْتِهِمْ - مِنْ قُبُورِهِمْ، فَمَا الْحَامِلُ لَهُمْ عَلَى ذَلِكَ التَّكْذِيبِ مَعَ التَّصْدِيقِ بِمَا هُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ؟ نَعَمْ ذَاكَ خَبَرٌ غَيْبِيٌّ إِلَى الْآنَ مَا شَاهَدُوهُ، فَلِذَلِكَ كَذَّبُوا بِهِ. قَالَ اللَّهُ: {إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ} أَيْ: مِنَ الْعَذَابِ، لِأَنَّ الْأَرْضَ وَالسَّمَاءَ تَحْتَ تَدْبِيرِنَا، فَإِنْ أَمَرْنَاهُمَا لَمْ يَسْتَعْصِيَا، فَاحْذَرُوا إِصْرَارَكُمْ عَلَى تَكْذِيبِكُمْ، فَنُعَاقِبْكُمْ أَشَدَّ الْعُقُوبَةِ. {إِنَّ فِي ذَلِكَ} أَيْ: خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِمَا مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ {لَآيَةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ} فَكُلَّمَا كَانَ الْعَبْدُ أَعْظَمَ إِنَابَةً إِلَى اللَّهِ كَانَ انْتِفَاعُهُ بِالْآيَاتِ أَعْظَمَ لِأَنَّ الْمُنِيبَ مُقْبِلٌ إِلَى رَبِّهِ، قَدْ تَوَجَّهَتْ إِرَادَاتُهُ وَهِمَّاتُهُ لِرَبِّهِ وَرَجَعَ إِلَيْهِ فِي كُلِّ أَمْرٍ مِنْ أُمُورِهِ، فَصَارَ قَرِيبًا مِنْ رَبِّهِ لَيْسَ لَهُ هَمٌّ إِلَّا الِاشْتِغَالُ بِمَرْضَاتِهِ، فَيَكُونُ نَظَرُهُ لِلْمَخْلُوقَاتِ نَظَرَ فِكْرَةٍ وَعِبْرَةٍ، لَا نَظَرَ غَفْلَةٍ غَيْرِ نَافِعَةٍ. {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ * أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} أَيْ: وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَى عَبْدِنَا وَرَسُولِنَا، دَاوُدَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَآتَيْنَاهُ فَضْلًا مِنَ الْعِلْمِ النَّافِعِ، وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ، وَالنِّعَمِ الدِّينِيَّةِ وَالدُّنْيَوِيَّةِ، وَمِنْ نِعَمِهِ عَلَيْهِ مَا خَصَّهُ بِهِ مِنْ أَمْرِهِ تَعَالَى الْجَمَادَاتِ، كَالْجِبَالِ وَالْحَيَوَانَاتِ مِنَ الطُّيُورِ أَنْ تُؤَوِّبَ مَعَهُ، وَتُرَجِّعَ التَّسْبِيحَ بِحَمْدِ رَبِّهَا مُجَاوِبَةً لَهُ، وَفِي هَذَا مِنَ النِّعْمَةِ عَلَيْهِ، أَنْ كَانَ ذَلِكَ مِنْ خَصَائِصِهِ الَّتِي لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ وَأَنَّ ذَلِكَ يَكُونُ مُنْهِضًا لَهُ وَلِغَيْرِهِ عَلَى التَّسْبِيحِ إِذَا رَأَوْا هَذِهِ الْجَمَادَاتِ وَالْحَيَوَانَاتِ تَتَجَاوَبُ بِتَسْبِيحِ رَبِّهَا وَتَمْجِيدِهِ وَتَكْبِيرِهِ، وَتَحْمِيدِهِ كَانَ ذَلِكَ مِمَّا يُهَيِّجُ عَلَى