Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1205

السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ * لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ * وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٍ. لَمَّا بَيَّنَ تَعَالَى عَظَمَتَهُ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ وَكَانَ هَذَا مُوجِبًا لِتَعْظِيمِهِ وَتَقْدِيسِهِ، وَالْإِيمَانِ بِهِ، ذَكَرَ أَنَّ أَصْنَافَ النَّاسِ، طَائِفَةٌ لَمْ تَقْدِرْ رَبَّهَا حَقَّ قَدْرِهِ وَلَمْ تُعَظِّمْهُ حَقَّ عَظَمَتِهِ بَلْ كَفَرُوا بِهِ، وَأَنْكَرُوا قُدْرَتَهُ عَلَى إِعَادَةِ الْأَمْوَاتِ، وَقِيَامِ السَّاعَةِ وَعَارَضُوا بِذَلِكَ رُسُلَهُ فَقَالَ: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا} أَيْ بِاللَّهِ وَبِرُسُلِهِ، وَبِمَا جَاءُوا بِهِ فَقَالُوا بِسَبَبِ كُفْرِهِمْ: {لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ} أَيْ: مَا هِيَ إِلَّا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا، نَمُوتُ وَنَحْيَا. فَأَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ أَنْ يَرُدَّ قَوْلَهُمْ وَيُبْطِلَهُ، وَيُقْسِمَ عَلَى الْبَعْثِ وَأَنَّهُ سَيَأْتِيهِمْ، وَاسْتَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ بِدَلِيلٍ مَنْ أَقَرَّ بِهِ، لَزِمَهُ أَنْ يُصَدِّقَ بِالْبَعْثِ ضَرُورَةً، وَهُوَ عِلْمُهُ تَعَالَى الْوَاسِعُ الْعَامُّ فَقَالَ: {عَالِمِ الْغَيْبِ} أَيْ: الْأُمُورُ الْغَائِبَةُ عَنْ أَبْصَارِنَا، وَعَنْ عِلْمِنَا، فَكَيْفَ بِالشَّهَادَةِ؟ ثُمَّ أَكَّدَ عِلْمَهُ فَقَالَ: {لَا يَعْزُبُ} أَيْ: لَا يَغِيبُ عَنْ عِلْمِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ أَيْ: جَمِيعُ الْأَشْيَاءِ بِذَوَاتِهَا وَأَجْزَائِهَا حَتَّى أَصْغَرُ مَا يَكُونُ مِنَ الْأَجْزَاءِ، وَهُوَ الْمَثَاقِيلُ مِنْهَا. {وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} أَيْ: قَدْ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُهُ وَجَرَى بِهِ قَلَمُهُ، وَتَضَمَّنَهُ الْكِتَابُ الْمُبِينُ، الَّذِي هُوَ اللَّوْحُ الْمَحْفُوظُ فَالَّذِي لَا يَخْفَى عَنْ عِلْمِهِ مِثْقَالُ الذَّرَّةِ فَمَا دُونَهُ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ، وَيَعْلَمُ مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنَ الْأَمْوَاتِ وَمَا يَبْقَى مِنْ أَجْسَادِهِمْ قَادِرٌ عَلَى بَعْثِهِمْ مِنْ بَابٍ أَوْلَى، وَلَيْسَ بَعْثُهُمْ بِأَعْجَبَ مِنْ هَذَا الْعِلْمِ الْمُحِيطِ. ثُمَّ ذَكَرَ الْمَقْصُودَ مِنَ الْبَعْثِ فَقَالَ: {لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا} بِقُلُوبِهِمْ صَدَّقُوا اللَّهَ وَصَدَّقُوا رُسُلَهُ تَصْدِيقًا جَازِمًا، وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ تَصْدِيقًا لِإِيمَانِهِمْ. أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ لِذُنُوبِهِمْ، بِسَبَبِ إِيمَانِهِمْ وَعَمَلِهِمْ، يَنْدَفِعُ بِهَا كُلُّ شَرٍّ وَعِقَابٍ. {وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} بِإِحْسَانِهِمْ يَحْصُلُ لَهُمْ بِهِ كُلُّ مَطْلُوبٍ وَمَرْغُوبٍ، وَأُمْنِيَةٍ. {وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ} أَيْ: سَعَوْا فِيهَا كُفْرًا بِهَا وَتَعْجِيزًا لِمَنْ جَاءَ بِهَا وَتَعْجِيزًا لِمَنْ أَنْزَلَهَا، كَمَا عَجَزُوهُ فِي الْإِعَادَةِ بَعْدَ الْمَوْتِ. {أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ} أَيْ: مُؤْلِمٌ لِأَبْدَانِهِمْ وَقُلُوبِهِمْ. {وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى إِنْكَارَ مَنْ أَنْكَرَ الْبَعْثَ وَأَنَّهُمْ يَرَوْنَ مَا أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِهِ لَيْسَ بِحَقٍّ، ذَكَرَ حَالَةَ الْمُوَفَّقِينَ مِنَ الْعِبَادِ، وَهُمْ أَهْلُ الْعِلْمِ، وَأَنَّهُمْ يَرَوْنَ مَا أُنْزِلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنَ الْكِتَابِ، وَمَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ مِنَ الْأَخْبَارِ، هُوَ الْحَقُّ، أَيْ: الْحَقُّ مُنْحَصِرٌ فِيهِ، وَمَا خَالَفَهُ وَنَاقَضَهُ فَإِنَّهُ بَاطِلٌ، لِأَنَّهُمْ وَصَلُوا مِنَ الْعِلْمِ إِلَى دَرَجَةِ الْيَقِينِ.