Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1198

لَمَّا ذَكَرَ أَنَّهُنَّ لَا يَسْأَلْنَ مَتَاعًا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَكَانَ اللَّفْظُ عَامًّا لِكُلِّ أَحَدٍ احْتِيجَ أَنْ يُسْتَثْنَى مِنْهُ هَؤُلَاءِ الْمَذْكُورُونَ مِنَ الْمَحَارِمِ، وَأَنَّهُ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي عَدَمِ الِاحْتِجَابِ عَنْهُمْ. وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهَا الْأَعْمَامَ وَالْأَخْوَالَ لِأَنَّهُنَّ إِذَا لَمْ يَحْتَجِبْنَ عَمَّنْ هُنَّ عَمَّاتُهُ وَلَا خَالَاتُهُ، مِنْ أَبْنَاءِ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ، مَعَ رِفْعَتِهِنَّ عَلَيْهِمْ، فَعَدَمُ احْتِجَابِهِنَّ عَنْ عَمِّهِنَّ وَخَالِهِنَّ، مِنْ بَابِ أَوْلَى، وَلِأَنَّ مَنْطُوقَ الْآيَةِ الْأُخْرَى، الْمُصَرِّحَةِ بِذِكْرِ الْعَمِّ وَالْخَالِ مُقَدَّمَةٌ عَلَى مَا يُفْهَمُ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ. وَقَوْلُهُ {وَلَا نِسَائِهِنَّ} أَيْ: لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ أَلَّا يَحْتَجِبْنَ عَنْ نِسَائِهِنَّ أَيِ اللَّاتِي مِنْ جِنْسِهِنَّ فِي الدِّينِ، فَيَكُونُ ذَلِكَ مُخْرِجًا لِنِسَاءِ الْكُفَّارِ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ جِنْسُ النِّسَاءِ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَحْتَجِبُ عَنِ الْمَرْأَةِ. {وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ} مَا دَامَ الْعَبْدُ فِي مِلْكِهَا جَمِيعُهُ. وَلَمَّا رَفَعَ الْجُنَاحَ عَنْ هَؤُلَاءِ، شَرَطَ فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ، لُزُومَ تَقْوَى اللَّهِ، وَأَنْ لَا يَكُونَ فِي مَحْذُورٍ شَرْعِيٍّ فَقَالَ: {وَاتَّقِينَ اللَّهَ} أَيْ: اسْتَعْمِلْنَ تَقْوَاهُ فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا} يَشْهَدُ أَعْمَالَ الْعِبَادِ، ظَاهِرَهَا وَبَاطِنَهَا، وَيَسْمَعُ أَقْوَالَهُمْ، وَيَرَى حَرَكَاتِهِمْ، ثُمَّ يُجَازِيهِمْ عَلَى ذَلِكَ، أَتَمَّ الْجَزَاءِ وَأَوْفَاهُ. {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} وَهَذَا فِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى كَمَالِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرِفْعَةِ دَرَجَتِهِ، وَعُلُوِّ مَنْزِلَتِهِ عِنْدَ خَلْقِهِ وَرَفْعِ ذِكْرِهِ. وَ {إِنَّ اللَّهَ} تَعَالَى {وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ} عَلَيْهِ أَيْ: يُثْنِي اللَّهُ عَلَيْهِ بَيْنَ الْمَلَائِكَةِ، وَفِي الْمَلَإِ الْأَعْلَى، لِمَحَبَّتِهِ تَعَالَى لَهُ وَتُثْنِي عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَيَدْعُونَ لَهُ وَيَتَضَرَّعُونَ. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} اقْتِدَاءً بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَجَزَاءً لَهُ عَلَى بَعْضِ حُقُوقِهِ عَلَيْكُمْ، وَتَكْمِيلًا لِإِيمَانِكُمْ، وَتَعْظِيمًا لَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَحَبَّةً وَإِكْرَامًا وَزِيَادَةً فِي حَسَنَاتِكُمْ، وَتَكْفِيرًا مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَأَفْضَلُ هَيْئَاتِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَا عَلَّمَ بِهِ أَصْحَابَهُ: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ" وَهَذَا الْأَمْرُ بِالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَيْهِ مَشْرُوعٌ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ، وَأَوْجَبَهُ كَثِيرٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ فِي الصَّلَاةِ. {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا * وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} لَمَّا أَمَرَ تَعَالَى بِتَعْظِيمِ رَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَيْهِ نَهَى عَنْ أَذِيَّتِهِ، وَتَوَعَّدَ عَلَيْهَا.