Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1196

لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا. وَهَذَا شُكْرٌ مِنَ اللَّهِ، الَّذِي لَمْ يَزَلْ شَكُورًا، لِزَوْجَاتِ رَسُولِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ، حَيْثُ اخْتَرْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَالدَّارَ الْآخِرَةَ، أَنْ رَحِمَهُنَّ، وَقَصَرَ رَسُولَهُ عَلَيْهِنَّ فَقَالَ: لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ زَوْجَاتِكَ الْمَوْجُودَاتِ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ أَيْ: وَلَا تُطَلِّقُ بَعْضَهُنَّ، فَتَأْخُذُ بَدَلَهَا. فَحَصَلَ بِهَذَا، أَمْنُهُنَّ مِنَ الضَّرَائِرِ وَمِنَ الطَّلَاقِ، لِأَنَّ اللَّهَ قَضَى أَنَّهُنَّ زَوْجَاتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، لَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُنَّ فُرْقَةٌ. وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ أَيْ: حُسْنُ غَيْرِهِنَّ، فَلَا يَحْلُلْنَ لَكَ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ أَيْ: السَّرَارِي، فَذَلِكَ جَائِزٌ لَكَ، لِأَنَّ الْمَمْلُوكَاتِ فِي كَرَاهَةِ الزَّوْجَاتِ لَسْنَ بِمَنْزِلَةِ الزَّوْجَاتِ فِي الْإِضْرَارِ لِلزَّوْجَاتِ. وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا أَيْ: مُرَاقِبًا لِلْأُمُورِ، وَعَالِمًا بِمَا إِلَيْهِ تَؤُولُ، وَقَائِمًا بِتَدْبِيرِهَا عَلَى أَكْمَلِ نِظَامٍ، وَأَحْسَنِ إِحْكَامٍ. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا. إِنْ تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا. يَأْمُرُ تَعَالَى عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ بِالتَّأَدُّبِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي دُخُولِ بُيُوتِهِ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ أَيْ: لَا تَدْخُلُوهَا بِغَيْرِ إِذْنٍ لِلدُّخُولِ فِيهَا، لِأَجْلِ الطَّعَامِ. وَأَيْضًا لَا تَكُونُوا نَاظِرِينَ إِنَاهُ أَيْ: مُنْتَظِرِينَ وَمُتَأَنِّينَ لِانْتِظَارِ نُضْجِهِ، أَوْ سَعَةِ صَدْرٍ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهُ. وَالْمَعْنَى: أَنَّكُمْ لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا بِشَرْطَيْنِ: الْإِذْنِ لَكُمْ بِالدُّخُولِ، وَأَنْ يَكُونَ جُلُوسُكُمْ بِمِقْدَارِ الْحَاجَةِ، وَلِهَذَا قَالَ: وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ أَيْ: قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ. ثُمَّ بَيَّنَ حِكْمَةَ النَّهْيِ وَفَائِدَتَهُ فَقَالَ: إِنَّ ذَلِكُمْ أَيْ: انْتِظَارَكُمُ الزَّائِدَ عَلَى الْحَاجَةِ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ أَيْ: يَتَكَلَّفُ مِنْهُ وَيَشُقُّ عَلَيْهِ حَبْسُكُمْ إِيَّاهُ عَنْ شُئُونِ بَيْتِهِ وَاشْتِغَالِهِ فِيهِ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ أَنْ يَقُولَ لَكُمْ: اخْرُجُوا كَمَا هُوَ جَارِي الْعَادَةِ، أَنَّ النَّاسَ - وَخُصُوصًا أَهْلَ الْكَرَمِ مِنْهُمْ - يَسْتَحْيُونَ أَنْ يُخْرِجُوا النَّاسَ.