Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1189

وَمِنْهَا: أَنَّ مِنَ الرَّأْيِ الْحَسَنِ لِمَنِ اسْتَشَارَ فِي فِرَاقِ زَوْجَتِهِ أَنْ يُؤْمَرَ بِإِمْسَاكِهَا مَهْمَا أَمْكَنَ صَلَاحُ الْحَالِ، فَهُوَ أَحْسَنُ مِنَ الْفُرْقَةِ. وَمِنْهَا: أَنَّهُ يَتَعَيَّنُ أَنْ يُقَدِّمَ الْعَبْدُ خَشْيَةَ اللَّهِ عَلَى خَشْيَةِ النَّاسِ، وَأَنَّهَا أَحَقُّ مِنْهَا وَأَوْلَى. وَمِنْهَا: فَضِيلَةُ زَيْنَبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، حَيْثُ تَوَلَّى اللَّهُ تَزْوِيجَهَا مِنْ رَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ دُونِ خِطْبَةٍ وَلَا شُهُودٍ، وَلِهَذَا كَانَتْ تَفْتَخِرُ بِذَلِكَ عَلَى أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَقُولُ زَوَّجَكُنَّ أَهَالِيكُنَّ، وَزَوَّجَنِي اللَّهُ فَوْقَ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ. وَمِنْهَا: أَنَّ الْمَرْأَةَ، إِذَا كَانَتْ ذَاتَ زَوْجٍ، لَا يَجُوزُ نِكَاحُهَا، وَلَا السَّعْيُ فِيهِ وَفِي أَسْبَابِهِ، حَتَّى يَقْضِيَ زَوْجُهَا وَطَرَهُ مِنْهَا، وَلَا يَقْضِي وَطَرَهُ، حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا لِأَنَّهَا قَبْلَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا هِيَ فِي عِصْمَتِهِ، أَوْ فِي حَقِّهِ الَّذِي لَهُ وَطَرٌ إِلَيْهَا وَلَوْ مِنْ بَعْضِ الْوُجُوهِ. {مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا * الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا} هَذَا دَفْعٌ لِطَعْنِ مَنْ طَعَنَ فِي الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي كَثْرَةِ أَزْوَاجِهِ، وَأَنَّهُ طَعْنٌ، بِمَا لَا مَطْعَنَ فِيهِ، فَقَالَ: {مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ} أَيْ: إِثْمٌ وَذَنْبٌ {فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ} أَيْ: قَدَّرَ لَهُ مِنَ الزَّوْجَاتِ، فَإِنَّ هَذَا، قَدْ أَبَاحَهُ اللَّهُ لِلْأَنْبِيَاءِ قَبْلَهُ، وَلِهَذَا قَالَ: {سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا} أَيْ: لَا بُدَّ مِنْ وُقُوعِهِ. ثُمَّ ذَكَرَ مَنْ هُمُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ قَدْ خَلَوْا، وَهَذِهِ سُنَّتُهُمْ وَعَادَتُهُمْ، وَأَنَّهُمُ {الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ} فَيَتْلُونَ عَلَى الْعِبَادِ آيَاتِ اللَّهِ وَحُجَجَهُ وَبَرَاهِينَهُ وَيَدْعُونَهُمْ إِلَى اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ {وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا} إِلَّا اللَّهَ. فَإِذَا كَانَ هَذَا، سُنَّةً فِي الْأَنْبِيَاءِ الْمَعْصُومِينَ، الَّذِينَ وَظِيفَتُهُمْ قَدْ أَدَّوْهَا وَقَامُوا بِهَا، أَتَمَّ الْقِيَامِ، وَهُوَ: دَعْوَةُ الْخَلْقِ إِلَى اللَّهِ، وَالْخَشْيَةُ مِنْهُ وَحْدَهُ الَّتِي تَقْتَضِي فِعْلَ كُلِّ مَأْمُورٍ، وَتَرْكُ كُلِّ مَحْظُورٍ، دَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ لَا نَقْصَ فِيهِ بِوَجْهٍ. {وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا} مُحَاسِبًا عِبَادَهُ، مُرَاقِبًا أَعْمَالَهُمْ. وَعُلِمَ مِنْ هَذَا، أَنَّ النِّكَاحَ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ. {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}