Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1174

ذَلِكُمْ الْقَوْلُ، الَّذِي تَقُولُونَ فِي الدَّعِيِّ: إِنَّهُ ابْنُ فُلَانٍ الَّذِي ادَّعَاهُ، أَوْ وَالِدُهُ فُلَانٌ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ أَيْ: قَوْلٌ لَا حَقِيقَةَ لَهُ وَلَا مَعْنَى لَهُ. وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ أَيْ: الْيَقِينَ وَالصِّدْقَ، فَلِذَلِكَ أَمَرَكُمْ بِاتِّبَاعِهِ عَلَى قَوْلِهِ وَشَرْعِهِ فَقَوْلُهُ، حَقٌّ، وَشَرْعُهُ حَقٌّ، وَالْأَقْوَالُ وَالْأَفْعَالُ الْبَاطِلَةُ لَا تُنْسَبُ إِلَيْهِ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ وَلَيْسَتْ مِنْ هِدَايَتِهِ، لِأَنَّهُ لَا يَهْدِي إِلَّا إِلَى السَّبِيلِ الْمُسْتَقِيمَةِ وَالطُّرُقِ الصَّادِقَةِ. وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ وَاقِعًا بِمَشِيئَتِهِ، فَمَشِيئَتُهُ عَامَّةٌ لِكُلِّ مَا وُجِدَ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ. ثُمَّ صَرَّحَ لَهُمْ بِتَرْكِ الْحَالَةِ الْأُولَى الْمُتَضَمِّنَةِ لِلْقَوْلِ الْبَاطِلِ فَقَالَ: ادْعُوهُمْ أَيْ: الْأَدْعِيَاءَ لِآبَائِهِمْ الَّذِينَ وَلَدُوهُمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ أَيْ: أَعْدَلُ، وَأَقْوَمُ، وَأَهْدَى. فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ الْحَقِيقِيِّينَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ أَيْ: إِخْوَتُكُمْ فِي دِينِ اللَّهِ، وَمَوَالِيكُمْ فِي ذَلِكَ، فَادْعُوهُمْ بِالْأُخُوَّةِ الْإِيمَانِيَّةِ الصَّادِقَةِ وَالْمُوَالَاةِ عَلَى ذَلِكَ، فَتَرْكُ الدَّعْوَةِ إِلَى مَنْ تَبَنَّاهُمْ حَتْمٌ، لَا يَجُوزُ فِعْلُهَا. وَأَمَّا دُعَاؤُهُمْ لِآبَائِهِمْ، فَإِنْ عَلِمُوا دَعَوْا إِلَيْهِمْ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمُوا اقْتَصَرُوا عَلَى مَا يَعْلَمُ مِنْهُمْ، وَهُوَ أُخُوَّةُ الدِّينِ وَالْمُوَالَاةِ، فَلَا تَظُنُّوا أَنَّ حَالَةَ عَدَمِ عِلْمِكُمْ بِآبَائِهِمْ، عُذْرٌ فِي دَعْوَتِهِمْ إِلَى مَنْ تَبَنَّاهُمْ، لِأَنَّ الْمَحْذُورَ لَا يَزُولُ بِذَلِكَ. وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ بِأَنْ سَبَقَ عَلَى لِسَانِ أَحَدِكُمْ، دَعْوَتُهُ إِلَى مَنْ تَبَنَّاهُ، فَهَذَا غَيْرُ مُؤَاخَذٍ بِهِ، أَوْ عَلِمَ أَبُوهُ ظَاهِرًا، فَدَعَوْتُمُوهُ إِلَيْهِ وَهُوَ فِي الْبَاطِنِ، غَيْرُ أَبِيهِ، فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ فِي ذَلِكَ حَرَجٌ، إِذَا كَانَ خَطَأً، وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ الْكَلَامِ، بِمَا لَا يَجُوزُ. وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا غَفَرَ لَكُمْ وَرَحِمَكُمْ، حَيْثُ لَمْ يُعَاقِبْكُمْ بِمَا سَلَفَ، وَسَمَحَ لَكُمْ بِمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَرَحِمَكُمْ حَيْثُ بَيَّنَ لَكُمْ أَحْكَامَهُ الَّتِي تَصْلُحُ دِينَكُمْ وَدُنْيَاكُمْ، فَلَهُ الْحَمْدُ تَعَالَى. النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا. يُخْبِرُ تَعَالَى الْمُؤْمِنِينَ، خَبَرًا يَعْرِفُونَ بِهِ حَالَةَ الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَرْتَبَتَهُ، فَيُعَامِلُونَهُ بِمُقْتَضَى تِلْكَ الْحَالَةِ فَقَالَ: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ أَقْرَبُ مَا لِلْإِنْسَانِ وَأَوْلَى مَا لَهُ نَفْسُهُ، فَالرَّسُولُ أَوْلَى بِهِ مِنْ نَفْسِهِ، لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، بَذَلَ لَهُمْ مِنَ النُّصْحِ وَالشَّفَقَةِ وَالرَّأْفَةِ، مَا كَانَ بِهِ أَرْحَمَ.