Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1161

كُلٌّ مِنْهُمَا يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِذَا جَاءَ ذَلِكَ الْأَجَلُ انْقَطَعَ جَرَيَانُهُمَا، وَتَعَطَّلَ سُلْطَانُهُمَا، وَذَلِكَ فِي يَوْمِ الْقِيَامَةِ، حِينَ تُكَوَّرُ الشَّمْسُ وَيُخْسَفُ الْقَمَرُ وَتَنْتَهِي دَارُ الدُّنْيَا وَتَبْتَدِئُ الدَّارُ الْآخِرَةُ. وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ خَبِيرٌ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ، وَسَيُجَازِيكُمْ عَلَى تِلْكَ الْأَعْمَالِ، بِالثَّوَابِ لِلْمُطِيعِينَ وَالْعِقَابِ لِلْعَاصِينَ. ذَلِكَ الَّذِي بَيَّنَ لَكُمْ مِنْ عَظَمَتِهِ وَصِفَاتِهِ، مَا بَيَّنَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ فِي ذَاتِهِ وَفِي صِفَاتِهِ، وَدِينُهُ حَقٌّ، وَرُسُلُهُ حَقٌّ وَوَعْدُهُ حَقٌّ، وَوَعِيدُهُ حَقٌّ، وَعِبَادَتُهُ هِيَ الْحَقُّ. وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ فِي ذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ، فَلَوْلَا إِيجَادُ اللَّهِ لَهُ لَمَا وُجِدَ، وَلَوْلَا إِمْدَادُهُ لَمَا بَقِيَ، فَإِذَا كَانَ بَاطِلًا، كَانَتْ عِبَادَتُهُ أَبْطَلَ وَأَبْطَلَ. وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ بِذَاتِهِ، فَوْقَ جَمِيعِ مَخْلُوقَاتِهِ، الَّذِي عَلَتْ صِفَاتُهُ، أَنْ يُقَاسَ بِهَا صِفَاتُ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ، وَعَلَا عَلَى الْخَلْقِ فَقَهَرَهُمْ الْكَبِيرُ الَّذِي لَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي ذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ، وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي قُلُوبِ أَهْلِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ. أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَةِ اللَّهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آيَاتِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ. وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ. أَيْ: أَلَمْ تَرَ مِنْ آثَارِ قُدْرَتِهِ وَرَحْمَتِهِ وَعِنَايَتِهِ بِعِبَادِهِ، أَنْ سَخَّرَ الْبَحْرَ، تَجْرِي فِيهِ الْفُلْكُ، بِأَمْرِهِ الْقَدَرِيِّ وَلُطْفِهِ وَإِحْسَانِهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آيَاتِهِ فَفِيهَا الِانْتِفَاعُ وَالِاعْتِبَارُ. إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ فَهُمُ الْمُنْتَفِعُونَ بِالْآيَاتِ، صَبَّارٌ عَلَى الضَّرَّاءِ، شَكُورٌ عَلَى السَّرَّاءِ، صَبَّارٌ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَعَنْ مَعْصِيَتِهِ، وَعَلَى أَقْدَارِهِ شَكُورٌ لِلَّهِ عَلَى نِعَمِهِ الدِّينِيَّةِ وَالدُّنْيَوِيَّةِ. وَذَكَرَ تَعَالَى حَالَ النَّاسِ عِنْدَ رُكُوبِهِمُ الْبَحْرَ، وَغَشَيَانِ الْأَمْوَاجِ كَالظُّلَلِ فَوْقَهُمْ، أَنَّهُمْ يُخْلِصُونَ الدُّعَاءَ لِلَّهِ وَالْعِبَادَةَ: فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ انْقَسَمُوا فَرِيقَيْنِ: فِرْقَةٌ مُقْتَصِدَةٌ، أَيْ: لَمْ تَقُمْ بِشُكْرِ اللَّهِ عَلَى وَجْهِ الْكَمَالِ، بَلْ هُمْ مُذْنِبُونَ ظَالِمُونَ لِأَنْفُسِهِمْ. وَفِرْقَةٌ كَافِرَةٌ بِنِعْمَةِ اللَّهِ، جَاحِدَةٌ لَهَا، وَلِهَذَا قَالَ: وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ أَيْ غَدَّارٌ، وَمِنْ غَدْرِهِ، أَنَّهُ عَاهَدَ رَبَّهُ، لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنَ الْحَبْرِ وَشِدَّتِهِ، لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ فَغَدَرَ وَلَمْ يَفِ بِذَلِكَ، كَفُورٌ بِنِعَمِ اللَّهِ.