Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1149

وَمِنْهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى مَا يَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَحَالَةَ الْمُجْرِمِينَ فِيهِ وَشِدَّةَ أَسَفِهِمْ وَأَنَّهُ لَا يُقْبَلُ مِنْهُمْ عُذْرٌ وَلَا عِتَابٌ. وَلَكِنْ أَبَى الظَّالِمُونَ الْكَافِرُونَ إِلَّا مُعَانَدَةَ الْحَقِّ الْوَاضِحِ وَلِهَذَا قَالَ: {وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ} أَيْ: أَيُّ آيَةٍ تَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ مَا جِئْتَ بِهِ {لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ} أَيْ: قَالُوا لِلْحَقِّ: إِنَّهُ بَاطِلٌ. وَهَذَا مِنْ كُفْرِهِمْ وَجَرَاءَتِهِمْ وَطَبْعِ اللَّهِ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَجَهْلِهِمُ الْمُفْرِطِ وَلِهَذَا قَالَ: {كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} فَلَا يَدْخُلُهَا خَيْرٌ وَلَا تُدْرِكُ الْأَشْيَاءَ عَلَى حَقِيقَتِهَا بَلْ تَرَى الْحَقَّ بَاطِلًا وَالْبَاطِلَ حَقًّا. {فَاصْبِرْ عَلَى مَا أُمِرْتَ بِهِ وَعَلَى دَعْوَتِهِمْ إِلَى اللَّهِ، وَلَوْ رَأَيْتَ مِنْهُمْ إِعْرَاضًا فَلَا يَصُدَّنَّكَ ذَلِكَ. {إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ} أَيْ: لَا شَكَّ فِيهِ وَهَذَا مِمَّا يُعِينُ عَلَى الصَّبْرِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا عَلِمَ أَنَّ عَمَلَهُ غَيْرُ ضَائِعٍ بَلْ سَيَجِدُهُ كَامِلًا هَانَ عَلَيْهِ مَا يَلْقَاهُ مِنَ الْمَكَارِهِ وَيَسُرَّ عَلَيْهِ كُلَّ عَسِيرٍ وَاسْتَقَلَّ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ كَثِيرٍ. {وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ} أَيْ: قَدْ ضَعُفَ إِيمَانُهُمْ وَقَلَّ يَقِينُهُمْ فَخَفَّتْ لِذَلِكَ أَحْلَامُهُمْ وَقَلَّ صَبْرُهُمْ، فَإِيَّاكَ أَنْ يَسْتَخِفَّكَ هَؤُلَاءِ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَجْعَلْهُمْ مِنْكَ عَلَى بَالٍ وَتَحْذَرْ مِنْهُمْ وَإِلَّا اسْتَخَفُّوكَ وَحَمَلُوكَ عَلَى عَدَمِ الثَّبَاتِ عَلَى الْأَوَامِرِ وَالنَّوَاهِي وَالنَّفْسُ تُسَاعِدُهُمْ عَلَى هَذَا وَتَطْلُبُ التَّشَبُّهَ وَالْمُوَافَقَةَ وَهَذَا مِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ مُؤْمِنٍ مُوقِنٍ رَزِينِ الْعَقْلِ يَسْهُلُ عَلَيْهِ الصَّبْرُ، وَكُلَّ ضَعِيفِ الْيَقِينِ ضَعِيفُ الْعَقْلِ خَفِيفُهُ. فَالْأَوَّلُ بِمَنْزِلَةِ اللُّبِّ وَالْآخِرُ بِمَنْزِلَةِ الْقُشُورِ فَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ. تَفْسِيرُ سُورَةِ لُقْمَانَ 1 - 5 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {الم * تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ * هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} يُشِيرُ تَعَالَى إِشَارَةً دَالَّةً عَلَى التَّعْظِيمِ إِلَى آيَاتِ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ أَيْ آيَاتُهُ مُحْكَمَةٌ صَدَرَتْ مِنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ. مِنْ إِحْكَامِهَا، أَنَّهَا جَاءَتْ بِأَجَلِّ الْأَلْفَاظِ وَأَفْصَحِهَا، وَأَبْيَنِهَا الدَّالَّةِ عَلَى أَجَلِّ الْمَعَانِي وَأَحْسَنِهَا. وَمِنْ إِحْكَامِهَا، أَنَّهَا مَحْفُوظَةٌ مِنَ التَّغْيِيرِ وَالتَّبْدِيلِ وَالزِّيَادَةِ وَالنَّقْصِ، وَالتَّحْرِيفِ.