Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1142

بِالشُّكْرِ وَالدَّوَامِ عَلَى الْإِخْلَاصِ لَهُ فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ؟. أَمْ أَنْزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا} أَيْ: حُجَّةٌ ظَاهِرَةٌ {فَهُوَ} أَيْ: ذَلِكَ السُّلْطَانُ، يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ وَيَقُولُ لَهُمُ اثْبُتُوا عَلَى شِرْكِكُمْ وَاسْتَمِرُّوا عَلَى شَكِّكُمْ فَإِنَّ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ هُوَ الْحَقُّ وَمَا دَعَتْكُمُ الرُّسُلُ إِلَيْهِ بَاطِلٌ. فَهَلْ ذَلِكَ السُّلْطَانُ مَوْجُودٌ عِنْدَهُمْ حَتَّى يُوجِبَ لَهُمْ شِدَّةَ التَّمَسُّكِ بِالشِّرْكِ؟ أَمِ الْبَرَاهِينُ الْعَقْلِيَّةُ وَالسَّمْعِيَّةُ وَالْكُتُبُ السَّمَاوِيَّةُ وَالرُّسُلُ الْكِرَامُ وَسَادَاتُ الْأَنَامِ، قَدْ نَهَوْا أَشَدَّ النَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ وَحَذَّرُوا مِنْ سُلُوكِ طُرُقِهِ الْمُوصِلَةِ إِلَيْهِ وَحَكَمُوا بِفَسَادِ عَقْلٍ وَدِينٍ مَنِ ارْتَكَبَهُ؟. فَشِرْكُ هَؤُلَاءِ بِغَيْرِ حُجَّةٍ وَلَا بُرْهَانٍ وَإِنَّمَا هُوَ أَهْوَاءُ النُّفُوسِ، وَنَزَغَاتُ الشَّيْطَانِ. {وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ * أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ طَبِيعَةِ أَكْثَرِ النَّاسِ فِي حَالَيِ الرَّخَاءِ وَالشِّدَّةِ أَنَّهُمْ إِذَا أَذَاقَهُمُ اللَّهُ مِنْهُ رَحْمَةً مِنْ صِحَّةٍ وَغِنًى وَنَصْرٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَرِحُوا بِذَلِكَ فَرَحَ بَطَرٍ، لَا فَرَحَ شُكْرٍ وَتَبَجُّحٍ بِنِعْمَةِ اللَّهِ. {وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ} أَيْ حَالٌ تَسُوءُهُمْ وَذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ مِنَ الْمَعَاصِي. {إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ} يَيْأَسُونَ مِنْ زَوَالِ ذَلِكَ الْفَقْرِ وَالْمَرَضِ وَنَحْوِهِ. وَهَذَا جَهْلٌ مِنْهُمْ وَعَدَمُ مَعْرِفَةٍ. {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ} فَالْقُنُوطُ بَعْدَ مَا عَلِمَ أَنَّ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ مِنَ اللَّهِ وَالرِّزْقَ سِعَتُهُ وَضِيقُهُ مِنْ تَقْدِيرِهِ ضَائِعٌ لَيْسَ لَهُ مَحَلٌّ فَلَا تَنْظُرْ أَيُّهَا الْعَاقِلُ لِمُجَرَّدِ الْأَسْبَابِ بَلِ اجْعَلْ نَظَرَكَ لِمُسَبِّبِهَا وَلِهَذَا قَالَ: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} فَهُمُ الَّذِينَ يَعْتَبِرُونَ بَسْطَ اللَّهِ لِمَنْ يَشَاءُ وَقَبْضَهُ، وَيَعْرِفُونَ بِذَلِكَ حِكْمَةَ اللَّهِ وَرَحْمَتَهُ وَجُودَهُ وَجَذْبَ الْقُلُوبِ لِسُؤَالِهِ فِي جَمِيعِ مَطَالِبِ الرِّزْقِ. {فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُريدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبَّا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ} أَيْ: فَأَعْطِ الْقَرِيبَ مِنْكَ - عَلَى حَسَبِ قُرْبِهِ وَحَاجَتِهِ - حَقَّهُ الَّذِي أَوْجَبَهُ الشَّارِعُ أَوْ حَضَّ عَلَيْهِ مِنَ النَّفَقَةِ الْوَاجِبَةِ وَالصَّدَقَةِ وَالْهَدِيَّةِ وَالْبِرِّ وَالسَّلَامِ وَالْإِكْرَامِ وَالْعَفْوِ عَنْ زَلَّتِهِ وَالْمُسَامَحَةِ عَنْ هَفْوَتِهِ. وَكَذَلِكَ آتِ الْمِسْكِينَ الَّذِي أَسْكَنَهُ الْفَقْرُ وَالْحَاجَةُ مَا تُزِيلُ بِهِ حَاجَتَهُ وَتَدْفَعُ بِهِ ضَرُورَتَهُ مِنْ إِطْعَامِهِ وَسَقْيِهِ وَكِسْوَتِهِ.