Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1139

{هَلْ لَكُمْ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِيمَا رَزَقْنَاكُمْ} أَيْ: هَلْ أَحَدٌ مِنْ عَبِيدِكُمْ وَإِمَائِكُمُ الْأَرِقَّاءِ يُشَارِكُكُمْ فِي رِزْقِكُمْ وَتَرَوْنَ أَنَّكُمْ وَهُمْ فِيهِ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ. {تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ} أَيْ: كَالْأَحْرَارِ الشُّرَكَاءِ فِي الْحَقِيقَةِ الَّذِينَ يُخَافُ مِنْ قَسْمِهِ وَاخْتِصَاصِ كُلِّ شَيْءٍ بِحَالِهِ؟ لَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ شَرِيكًا لَكُمْ فِيمَا رَزَقَكُمُ اللَّهُ تَعَالَى. هَذَا، وَلَسْتُمُ الَّذِينَ خَلَقْتُمُوهُمْ وَرَزَقْتُمُوهُمْ وَهُمْ أَيْضًا مَمَالِيكُ مِثْلُكُمْ، فَكَيْفَ تَرْضَوْنَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ شَرِيكًا مِنْ خَلْقِهِ وَتَجْعَلُونَهُ بِمَنْزِلَتِهِ، وَعَدِيلًا لَهُ فِي الْعِبَادَةِ وَأَنْتُمْ لَا تَرْضَوْنَ مُسَاوَاةَ مَمَالِيكِكُمْ لَكُمْ؟ هَذَا مِنْ أَعْجَبِ الْأَشْيَاءِ أَدَلُّ شَيْءٍ عَلَى سَفَهٍ اتَّخَذَ شَرِيكًا مَعَ اللَّهِ وَأَنَّ مَا اتَّخَذَهُ بَاطِلٌ مُضْمَحِلٌّ وَمَنْ لَيْسَ مُسَاوِيًا لِلَّهِ وَلَا لَهُ مِنَ الْعِبَادَةِ شَيْءٌ. {كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ} بِتَوْضِيحِهَا بِأَمْثِلَتِهَا {لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} الْحَقَائِقَ وَيَعْرِفُونَ، وَأَمَّا مَنْ لَا يَعْقِلُ فَلَوْ فُصِّلَتْ لَهُ الْآيَاتُ وَبُيِّنَتْ لَهُ الْبَيِّنَاتُ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَقْلٌ يُبْصِرُ بِهِ مَا تَبَيَّنَ وَلَا لُبٌّ يَعْقِلُ بِهِ مَا تَوَضَّحَ فَأَهْلُ الْعُقُولِ وَالْأَلْبَابِ هُمُ الَّذِينَ يُسَاقُ إِلَيْهِمُ الْكَلَامُ وَيُوَجَّهُ الْخِطَابُ. وَإِذَا عُلِمَ مِنْ هَذَا الْمِثَالِ أَنَّ اتَّخَذَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شَرِيكًا يَعْبُدُهُ وَيَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ فِي أُمُورِهِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مَعَهُ مِنَ الْحَقِّ شَيْءٌ فَمَا الَّذِي أَوْجَبَ لَهُ الْإِقْدَامَ عَلَى أَمْرٍ بَاطِلٍ تَوَضَّحَ لَهُ بُطْلَانُهُ وَظَهَرَ بُرْهَانُهُ؟ لَقَدْ أَوْجَبَ لَهُمْ ذَلِكَ اتِّبَاعُ الْهَوَى فَلَهَذَا قَالَ: {بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ} هَوِيَتْ أَنْفُسُهُمُ النَّاقِصَةُ الَّتِي ظَهَرَ مِنْ نُقْصَانِهَا مَا تَعَلَّقَ بِهِ هَوَاهَا أَمْرًا يَجْزِمُ الْعَقْلُ بِفَسَادِهِ وَالْفِطَرُ بِرَدِّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ دَلَّهُمْ عَلَيْهِ وَلَا بُرْهَانٍ قَادَهُمْ إِلَيْهِ. {فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ} أَيْ: لَا تَعْجَبُوا مِنْ عَدَمِ هِدَايَتِهِمْ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَضَلَّهُمْ بِظُلْمِهِمْ وَلَا طَرِيقَ لِهِدَايَةِ مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مُعَارِضًا لِلَّهِ أَوْ مُنَازِعًا لَهُ فِي مُلْكِهِ. {وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ} يَنْصُرُونَهُمْ حِينَ تَحِقُّ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ وَتَنْقَطِعُ بِهِمُ الْوَصْلُ وَالْأَسْبَابُ. {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ * مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ * مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ}