Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1128

هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ؟ يَقُولُ تَعَالَى: {وَلَوْلَا أَجَلٌ مُسَمًّى} مَضْرُوبٌ لِنُزُولِهِ، وَلَمْ يَأْتِ بَعْدُ لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ بِسَبَبِ تَعْجِيزِهِمْ لَنَا وَتَكْذِيبِهِمُ الْحَقَّ، فَلَوْ أَخَذْنَاهُمْ بِجَهْلِهِمْ، لَكَانَ كَلَامُهُمْ أَسْرَعَ لِبَلَائِهِمْ وَعُقُوبَتِهِمْ، وَلَكِنْ مَعَ ذَلِكَ فَلَا يَسْتَبْطِئُونَ نُزُولَهُ فَإِنَّهُ سَيَأْتِيهِمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ. فَوَقَعَ كَمَا أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى، لَمَّا قَدِمُوا لِبَدْرٍ بَطِرِينَ مُفَاخِرِينَ، ظَانِّينَ أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَى مَقْصُودِهِمْ فَأَهَانَهُمُ اللَّهُ وَقَتَلَ كِبَارَهُمْ وَاسْتَوْعَبَ جُمْلَةَ أَشْرَارِهِمْ، وَلَمْ يَبْقَ فِيهِمْ بَيْتٌ إِلَّا أَصَابَتْهُ تِلْكَ الْمُصِيبَةُ، فَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا، وَنَزَلَ بِهِمْ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ. هَذَا، وَإِنْ لَمْ يَنْزِلْ عَلَيْهِمُ الْعَذَابُ الدُّنْيَوِيُّ، فَإِنَّ أَمَامَهُمُ الْعَذَابُ الْأُخْرَوِيُّ، الَّذِي لَا يَخْلُصُ مِنْهُمْ أَحَدٌ مِنْهُ، سَوَاءٌ عُوجِلَ بِعَذَابِ الدُّنْيَا أَوْ أُمْهِلَ {وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ} لَيْسَ لَهُمْ عَنْهَا مَعْدِلٌ وَلَا مُتَصَرَّفٌ، قَدْ أَحَاطَتْ بِهِمْ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، كَمَا أَحَاطَتْ بِهِمْ ذُنُوبُهُمْ وَسَيِّئَاتُهُمْ وَكُفْرُهُمْ، وَذَلِكَ الْعَذَابُ، هُوَ الْعَذَابُ الشَّدِيدُ. {يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} فَإِنَّ أَعْمَالَكُمُ انْقَلَبَتْ عَلَيْكُمْ عَذَابًا، وَشَمِلَكُمُ الْعَذَابُ كَمَا شَمِلَكُمُ الْكُفْرُ وَالذُّنُوبُ. {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ * كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ * وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ * الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} يَقُولُ تَعَالَى: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا بِي وَصَدَّقُوا رَسُولِي إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ} فَإِذَا تَعَذَّرَتْ عَلَيْكُمْ عِبَادَةُ رَبِّكُمْ فِي أَرْضٍ فَارْتَحِلُوا مِنْهَا إِلَى أَرْضٍ أُخْرَى، حَيْثُ كَانَتِ الْعِبَادَةُ لِلَّهِ وَحْدَهُ، فَأَمَاكِنُ الْعِبَادَةِ وَمَوَاضِعُهَا وَاسِعَةٌ وَالْمَعْبُودُ وَاحِدٌ، وَالْمَوْتُ لَا بُدَّ أَنْ يَنْزِلَ بِكُمْ ثُمَّ تَرْجِعُونَ إِلَى رَبِّكُمْ، فَيُجَازِي مَنْ أَحْسَنَ عِبَادَتَهُ وَجَمَعَ بَيْنَ الْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ بِإِنْزَالِهِ الْغُرَفَ الْعَالِيَةَ وَالْمَنَازِلَ الْأَنِيقَةَ الْجَامِعَةَ لِمَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ، وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ، وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ. ف {نِعْمَ} تِلْكَ الْمَنَازِلُ، فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ {أَجْرُ الْعَامِلِينَ} لِلَّهِ. {الَّذِينَ صَبَرُوا} عَلَى عِبَادَةِ اللَّهِ {وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} فِي ذَلِكَ. فَصَبْرُهُمْ عَلَى عِبَادَةِ اللَّهِ، يَقْتَضِي بَذْلَ الْجُهْدِ وَالطَّاقَةِ فِي ذَلِكَ، وَالْمُحَارَبَةَ الْعَظِيمَةَ لِلشَّيْطَانِ الَّذِي يَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِخْلَالِ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ.