Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1129

الْأَعْمَالُ وَتَوَكُّلُهُمْ، يَقْتَضِي شِدَّةَ اعْتِمَادِهِمْ عَلَى اللَّهِ وَحُسْنَ ظَنِّهِمْ بِهِ أَنْ يُحَقِّقَ مَا عَزَمُوا عَلَيْهِ مِنْ وَيُكَمِّلَهَا، وَنَصَّ عَلَى التَّوَكُّلِ، وَإِنْ كَانَ دَاخِلًا فِي الصَّبْرِ، لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي كُلِّ فِعْلٍ وَتَرْكٍ مَأْمُورٍ بِهِ، وَلَا يَتِمُّ إِلَّا بِهِ. {وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} أَيِ: الْبَارِي تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ تَكَفَّلَ بِأَرْزَاقِ الْخَلَائِقِ كُلِّهِمْ قَوِيِّهِمْ وَعَاجِزِهِمْ، فَكَمْ {مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ} ضَعِيفَةِ الْقُوَى، ضَعِيفَةِ الْعَقْلِ. {لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا} وَلَا تَدَّخِرُهُ بَلْ لَمْ تَزَلْ لَا شَيْءَ مَعَهَا مِنَ الرِّزْقِ، وَلَا يَزَالُ اللَّهُ يُسَخِّرُ لَهَا الرِّزْقَ فِي كُلِّ وَقْتٍ بِوَقْتِهِ. {اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ} فَكُلُّكُمْ عِيَالُ اللَّهِ الْقَائِمُ بِرِزْقِكُمْ كَمَا قَامَ بِخَلْقِكُمْ وَتَدْبِيرِكُمْ، {وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} فَلَا يَخْفَى عَلَيْهِ خَافِيَةٌ، وَلَا تَهْلِكُ دَابَّةٌ مِنْ عَدَمِ الرِّزْقِ بِسَبَبِ أَنَّهَا خَافِيَةٌ عَلَيْهِ. كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ * اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ * وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} هَذَا اسْتِدْلَالٌ عَلَى الْمُشْرِكِينَ الْمُكَذِّبِينَ بِتَوْحِيدِ الْإِلَهِيَّةِ وَالْعِبَادَةِ، وَإِلْزَامٌ لَهُمْ بِمَا أَثْبَتُوهُ مِنْ تَوْحِيدِ الرُّبُوبِيَّةِ، فَأَنْتَ لَوْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ، وَمَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا، وَمَنْ بِيَدِهِ تَدْبِيرُ جَمِيعِ الْأَشْيَاءِ؟ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ وَحْدَهُ، وَلَاعْتَرَفُوا بِعَجْزِ الْأَوْثَانِ وَمَنْ عَبَدُوهُ مَعَ اللَّهِ عَلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ. فَاعْجَبْ لِإِفْكِهِمْ وَكَذِبِهِمْ، وَعُدُولِهِمْ إِلَى مَنْ أَقَرُّوا بِعَجْزِهِ، وَأَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ أَنْ يُدَبِّرَ شَيْئًا، وَسَجِّلْ عَلَيْهِمْ بِعَدَمِ الْعَقْلِ، وَأَنَّهُمْ السُّفَهَاءُ، ضُعَفَاءُ الْأَحْلَامِ، فَهَلْ تَجِدُ أَضْعَفَ عَقْلًا، وَأَقَلَّ بَصِيرَةً، مِمَّنْ أَتَى إِلَى حَجَرٍ، أَوْ قَبْرٍ وَنَحْوِهِ، وَهُوَ يَدْرِي أَنَّهُ لَا يَنْفَعُ وَلَا يَضُرُّ، وَلَا يَخْلُقُ وَلَا يَرْزُقُ ثُمَّ صَرَفَ لَهُ خَالِصَ الْإِخْلَاصِ، وَصَافِيَ الْعُبُودِيَّةِ، وَأَشْرَكَهُ مَعَ الرَّبِّ، الْخَالِقِ، الرَّازِقِ النَّافِعِ الضَّارِّ. وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بَيَّنَ الْهُدَى مِنَ الضَّلَالِ، وَأَوْضَحَ بُطْلَانَ مَا عَلَيْهِ الْمُشْرِكُونَ لِيَحْذَرَهُ الْمُوَفَّقُونَ. وَقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ الْعُلْوِيَّ وَالسُّفْلِيَّ، وَقَامَ بِتَدْبِيرِهِمْ وَرِزْقِهِمْ، وَبَسَطَ الرِّزْقَ عَلَى مَنْ يَشَاءُ،