Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1118

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 1118 — original page scan

Arabic text · النص

بِهِ وَكَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ فَلَيْسَ عِنْدَهُمْ إِلَّا الدُّنْيَا، فَلِذَلِكَ قَدَّمُوا عَلَى مَا أَقْدَمُوا عَلَيْهِ مِنَ الشِّرْكِ وَالْمَعَاصِي، لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ مَا يُخَوِّفُهُمْ مِنْ عَاقِبَةِ ذَلِكَ، وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي أَيْ: فَلِذَلِكَ لَمْ يَعْلَمُوا سَبَبًا وَاحِدًا يَحْصُلُونَ بِهِ الرَّحْمَةَ وَإِلَّا لَوْ طَمِعُوا فِي رَحْمَتِهِ لَعَمِلُوا لِذَلِكَ أَعْمَالًا، وَالْإِيَاسُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ أَعْظَمُ الْمَحَاذِيرِ، وَهُوَ نَوْعَانِ: إِيَاسُ الْكُفَّارِ مِنْهَا، وَتَرْكُهُمْ جَمِيعَ سَبَبٍ يُقَرِّبُهُمْ مِنْهَا، وَإِيَاسُ الْعُصَاةِ، بِسَبَبِ كَثْرَةِ جِنَايَاتِهِمْ أَوْحَشَتْهُمْ، فَمَلَكَتْ قُلُوبَهُمْ، فَأَحْدَثَ لَهَا الْإِيَاسَ ، {وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} أَيْ: مُؤْلِمٌ مُوجِعٌ. وَكَأَنَّ هَذِهِ الْآيَاتِ مُعْتَرِضَاتٌ بَيْنَ كَلَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِقَوْمِهِ ، وَرَدِّهِمْ عَلَيْهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ. 24 25 {فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ} أَيْ: فَمَا كَانَ مُجَاوَبَةُ قَوْمِ إِبْرَاهِيمَ إِبْرَاهِيمَ حِينَ دَعَاهُمْ إِلَى رَبِّهِ قَبُولَ دَعْوَتِهِ، وَالِاهْتِدَاءَ بِنُصْحِهِ، وَرُؤْيَةَ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْهِمْ بِإِرْسَالِهِ إِلَيْهِمْ ، وَإِنَّمَا كَانَ مُجَاوَبَتُهُمْ لَهُ شَرَّ مُجَاوَبَةٍ. {قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ} أَشْنَعَ الْقَتَلَاتِ، وَهُمْ أُنَاسٌ مُقْتَدِرُونَ لَهُمُ السُّلْطَانُ، فَأَلْقَوْهُ فِي النَّارِ {فَأَنْجَاهُ اللَّهُ} مِنْهَا. {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} فَيَعْلَمُونَ صِحَّةَ مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ، وَبِرَّهُمْ وَنُصْحَهُمْ، وَبُطْلَانَ قَوْلِ مَنْ خَالَفَهُمْ وَنَاقَضَهُمْ، وَأَنَّ الْمُعَارِضِينَ لِلرُّسُلِ كَأَنَّهُمْ تَوَاصَوْا وَحَثَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عَلَى التَّكْذِيبِ. {وَقَالَ لَهُمْ إِبْرَاهِيمُ فِي جُمْلَةِ مَا قَالَهُ مِنْ نُصْحِهِ: {إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} أَيْ: غَايَةُ ذَلِكَ مَوَدَّةٌ فِي الدُّنْيَا سَتَنْقَطِعُ وَتَضْمَحِلُّ ، ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} أَيْ: يَتَبَرَّأُ كُلٌّ مِنَ الْعَابِدِينَ وَالْمَعْبُودِينَ مِنَ الْآخَرِ وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ} فَكَيْفَ تَتَعَلَّقُونَ بِمَنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَتَبَرَّأُ مِنْ عَابِدِيهِ وَيَلْعَنُهُمْ؟ " وَ " أَنَّ مَأْوَى الْجَمِيعِ، الْعَابِدِينَ وَالْمَعْبُودِينَ " النَّارُ " وَلَيْسَ أَحَدٌ يَنْصُرُهُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَلَا يَدْفَعُ عَنْهُمْ عِقَابَهُ. 26 27 {فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ} أَيْ: لَمْ يَزَلْ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَدْعُو قَوْمَهُ، وَهُمْ مُسْتَمِرُّونَ عَلَى عِنَادِهِمْ إِلَّا أَنَّهُ آمَنَ لَهُ بِدَعْوَتِهِ لُوطٌ، الَّذِي نَبَّأَهُ اللَّهُ وَأَرْسَلَهُ إِلَى قَوْمِهِ كَمَا سَيَأْتِي ذِكْرُهُ. 1118

Line-by-line translation · المعاني

بِهِ وَكَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ فَلَيْسَ عِنْدَهُمْ إِلَّا الدُّنْيَا، فَلِذَلِكَ قَدَّمُوا عَلَى مَا أَقْدَمُوا عَلَيْهِ مِنَ الشِّرْكِ وَالْمَعَاصِي، لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ مَا يُخَوِّفُهُمْ مِنْ عَاقِبَةِ ذَلِكَ، وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي أَيْ: فَلِذَلِكَ لَمْ يَعْلَمُوا سَبَبًا وَاحِدًا يَحْصُلُونَ بِهِ الرَّحْمَةَ وَإِلَّا لَوْ طَمِعُوا فِي رَحْمَتِهِ لَعَمِلُوا لِذَلِكَ أَعْمَالًا، وَالْإِيَاسُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ أَعْظَمُ الْمَحَاذِيرِ، وَهُوَ نَوْعَانِ: إِيَاسُ الْكُفَّارِ مِنْهَا، وَتَرْكُهُمْ جَمِيعَ سَبَبٍ يُقَرِّبُهُمْ مِنْهَا، وَإِيَاسُ الْعُصَاةِ، بِسَبَبِ كَثْرَةِ جِنَايَاتِهِمْ أَوْحَشَتْهُمْ، فَمَلَكَتْ قُلُوبَهُمْ، فَأَحْدَثَ لَهَا الْإِيَاسَ ، {وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} أَيْ: مُؤْلِمٌ مُوجِعٌ.
(from previous page) ⟵ Allah Almighty informs us who are those from whom goodness has departed and evil has befallen them, and that they are those who disbelieved in Him, in His messengers, and in what they brought them, and they denied the meeting with Allah. They have nothing but this world, and for that reason, they proceeded with what they embarked upon of polytheism and disobedience, because there is nothing in their hearts that frightens them of the consequences of that. For this, Allah Almighty said: "Those have despaired of My mercy," meaning: for that reason, they did not know a single way to obtain mercy, otherwise, if they had hoped for His mercy, they would have done deeds for it. Despair of Allah's mercy is the greatest of dangers, and it is of two types: the despair of disbelievers from it, and their abandonment of every means that brings them closer to it, and the despair of sinners, because the multitude of their transgressions has alienated them, taken possession of their hearts, and caused them despair. "And for those, there will be a painful torment," meaning: a torment that causes pain and suffering.
وَكَأَنَّ هَذِهِ الْآيَاتِ مُعْتَرِضَاتٌ بَيْنَ كَلَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِقَوْمِهِ ، وَرَدِّهِمْ عَلَيْهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ.
These verses appear to be an interjection between Abraham’s address to his people and their response, though Allah knows best.
24 25 {فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ}
But the answer of his people was not but that they said, \"Kill him or burn him.\" But Allah saved him from the fire. Indeed in that are signs for a people who believe. And [Abraham] said, \"You have only taken for yourselves, besides Allah, idols as [a bond of] affection between you in worldly life. Then on the Day of Resurrection you will deny one another and curse one another, and your refuge will be the Fire, and you will not have any helpers.\

…7 more translated lines, 53 more verbs and 69 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (56 verbs · 72 nouns)