Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1113

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ. أَيْ: أَحَسِبَ الَّذِينَ هَمُّهُمْ فِعْلُ السَّيِّئَاتِ وَارْتِكَابُ الْجِنَايَاتِ أَنَّ أَعْمَالَهُمْ سَتُهْمَلُ، وَأَنَّ اللَّهَ سَيَغْفُلُ عَنْهُمْ، أَوْ يُفَاوِتُونَهُ، فَلِذَلِكَ أَقْدَمُوا عَلَيْهَا، وَسَهُلَ عَلَيْهِمْ عَمَلُهَا؟ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ أَيْ: سَاءَ حُكْمُهُمْ، فَإِنَّهُ حُكْمٌ جَائِرٌ، لِتَضَمُّنِهِ إِنْكَارَ قُدْرَةِ اللَّهِ وَحِكْمَتِهِ، وَأَنَّ لَدَيْهِمْ قُدْرَةً يَمْتَنِعُونَ بِهَا مِنْ عِقَابِ اللَّهِ، وَهُمْ أَضْعَفُ شَيْءٍ وَأَعْجَزُهُ. مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ. يَعْنِي يَا أَيُّهَا الْمُحِبُّ لِرَبِّهِ الْمُشْتَاقُ لِقُرْبِهِ وَلِقَائِهِ الْمُسَارِعُ فِي مَرْضَاتِهِ، أَبْشِرْ بِقُرْبِ لِقَاءِ الْحَبِيبِ، فَإِنَّهُ آتٍ، وَكُلُّ آتٍ إِنَّمَا هُوَ قَرِيبٌ فَتَزَوَّدْ لِلِقَائِهِ وَسِرْ نَحْوَهُ مُسْتَصْحِبًا الرَّجَاءَ مُؤَمِّلًا الْوُصُولَ إِلَيْهِ، وَلَكِنْ مَا كُلُّ مَنْ يَدَّعِي يُعْطَى بِدَعْوَاهُ، وَلَا كُلُّ مَنْ تَمَنَّى يُعْطَى مَا تَمَنَّاهُ، فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ لِلْأَصْوَاتِ، عَلِيمٌ بِالنِّيَّاتِ، فَمَنْ كَانَ صَادِقًا فِي ذَلِكَ أَنَالَهُ مَا يَرْجُو وَمَنْ كَانَ كَاذِبًا لَمْ تَنْفَعْهُ دَعْوَاهُ، وَهُوَ الْعَلِيمُ بِمَنْ يَصْلُحُ لِحُبِّهِ وَمَنْ لَا يَصْلُحُ. وَمَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ وَشَيْطَانَهُ وَعَدُوَّهُ الْكَافِرَ، فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ لِأَنَّ نَفْعَهُ رَاجِعٌ إِلَيْهِ، وَثَمَرَتُهُ عَائِدَةٌ إِلَيْهِ وَاللَّهُ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ، لَمْ يَأْمُرْهُمْ بِمَا أَمَرَهُمْ بِهِ لِيَنْتَفِعَ بِهِ وَلَا نَهَاهُمْ عَمَّا نَهَاهُمْ عَنْهُ بُخْلًا عَلَيْهِمْ. وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ الْأَوَامِرَ وَالنَّوَاهِيَ يَحْتَاجُ الْمُكَلَّفُ فِيهَا إِلَى جِهَادٍ، لِأَنَّ نَفْسَهُ تَتَثَاقَلُ بِطَبْعِهَا عَنِ الْخَيْرِ، وَشَيْطَانَهُ يَنْهَاهُ عَنْهُ، وَعَدُوَّهُ الْكَافِرَ يَمْنَعُهُ مِنْ إِقَامَةِ دِينِهِ كَمَا يَنْبَغِي، وَكُلُّ هَذَا مُعَارَضَاتٌ تَحْتَاجُ إِلَى مُجَاهَدَاتٍ وَسَعْيٍ شَدِيدٍ. وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ. يَعْنِي الَّذِينَ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِالْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ، سَيُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ، لِأَنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ، وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ وَهِيَ أَعْمَالُ الْخَيْرِ مِنْ وَاجِبَاتٍ وَمُسْتَحَبَّاتٍ، فَهِيَ أَحْسَنُ مَا يَعْمَلُ الْعَبْدُ، لِأَنَّهُ يَعْمَلُ الْمُبَاحَاتِ أَيْضًا، وَغَيْرَهَا. وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ. أَيْ وَأَمَرْنَا الْإِنْسَانَ وَوَصَّيْنَاهُ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا أَيْ بِبِرِّهِمَا وَالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمَا، بِالْقَوْلِ وَالْعَمَلِ، وَأَنْ يُحَافِظَ عَلَى ذَلِكَ، وَلَا يَعُقَّهُمَا وَيُسِيءَ إِلَيْهِمَا فِي قَوْلِهِ وَعَمَلِهِ.