Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1107

وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ * وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ. أَيْ: وَيَوْمَ يُنَادِي اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ بِهِ الْعَادِلِينَ بِهِ غَيْرَهُ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّ لَهُ شُرَكَاءَ، يَسْتَحِقُّونَ أَنْ يُعْبَدُوا، وَيَنْفَعُونَ وَيَضُرُّونَ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُظْهِرَ جَرَاءَتَهُمْ وَكَذِبَهُمْ فِي زَعْمِهِمْ وَتَكْذِيبَهُمْ لِأَنْفُسِهِمْ فَيُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ أَيْ: بِزَعْمِهِمْ، لَا بِنَفْسِ الْأَمْرِ، كَمَا قَالَ: وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ. فَإِذَا حَضَرُوا وَإِيَّاهُمْ، نَزَعَ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ مِنَ الْأُمَمِ الْمُكَذِّبَةِ شَهِيدًا يَشْهَدُ عَلَى مَا جَرَى فِي الدُّنْيَا، مِنْ شِرْكِهِمْ وَاعْتِقَادِهِمْ، وَهَؤُلَاءِ بِمَنْزِلَةِ الْمُنْتَخَبِينَ. أَيْ: انْتَخَبْنَا مِنْ رُؤَسَاءِ الْمُكَذِّبِينَ مَنْ يَتَصَدَّى لِلْخُصُومَةِ عَنْهُمْ، وَالْمُجَادَلَةِ عَنْ إِخْوَانِهِمْ، وَمَنْ هُمْ وَإِيَّاهُمْ عَلَى طَرِيقٍ وَاحِدٍ، فَإِذَا بَرَزُوا لِلْمُحَاكَمَةِ فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ حُجَّتَكُمْ وَدَلِيلَكُمْ عَلَى صِحَّةِ شِرْكِكُمْ، هَلْ أَمَرْنَاكُمْ بِذَلِكَ؟ هَلْ أَمَرَتْكُمْ رُسُلِي؟ هَلْ وَجَدْتُمْ ذَلِكَ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِي؟ هَلْ فِيهِمْ أَحَدٌ يَسْتَحِقُّ شَيْئًا مِنَ الْإِلَهِيَّةِ؟ هَلْ يَنْفَعُونَكُمْ، أَوْ يَدْفَعُونَ عَنْكُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ يُغْنُونَ عَنْكُمْ؟ فَلْيَفْعَلُوا إِذًا إِنْ كَانَ فِيهِمْ أَهْلِيَّةٌ وَلِيُرُوكُمْ إِنْ كَانَ لَهُمْ قُدْرَةٌ فَعَلِمُوا حِينَئِذٍ بُطْلَانَ قَوْلِهِمْ وَفَسَادَهُ وَأَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ تَعَالَى، قَدْ تَوَجَّهَتْ عَلَيْهِمُ الْخُصُومَةُ وَانْقَطَعَتْ حُجَّتُهُمْ وَأَفْلَجَتْ حُجَّةُ اللَّهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ مِنَ الْكَذِبِ وَالْإِفْكِ، وَاضْمَحَلَّ وَتَلَاشَى وَعَدِمَ، وَعَلِمُوا أَنَّ اللَّهَ قَدْ عَدَلَ فِيهِمْ، حَيْثُ لَمْ يَضَعِ الْعُقُوبَةَ إِلَّا بِمَنِ اسْتَحَقَّهَا وَاسْتَأْهَلَهَا. إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ إِلَى آخِرِ الْقِصَّةِ. يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ حَالَةِ قَارُونَ وَمَا فَعَلَ وَفُعِلَ بِهِ وَنُصِحَ وَوُعِظَ، فَقَالَ: إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى أَيْ: مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، الَّذِينَ فُضِّلُوا عَلَى الْعَالَمِينَ، وَفَاقُوهُمْ فِي زَمَانِهِمْ وَامْتَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِمَا امْتَنَّ بِهِ، فَكَانَتْ حَالُهُمْ مُنَاسِبَةً لِلِاسْتِقَامَةِ، وَلَكِنَّ قَارُونَ هَذَا بَغَى عَلَى قَوْمِهِ، وَطَغَى بِمَا أُوتِيَهُ مِنَ الْأَمْوَالِ الْعَظِيمَةِ الْمُطْغِيَةِ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ أَيْ: كُنُوزِ الْأَمْوَالِ شَيْئًا كَثِيرًا، مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ وَالْعُصْبَةُ، مِنَ الْعَشَرَةِ إِلَى التِّسْعَةِ إِلَى السَّبْعَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ أَيْ حَتَّى أَنَّ مَفَاتِحَ خَزَائِنِ أَمْوَالِهِ لَتَثْقُلُ الْجَمَاعَةَ الْقَوِيَّةَ عَنْ حَمْلِهَا، هَذِهِ الْمَفَاتِيحُ، فَمَا ظَنُّكَ بِالْخَزَائِنِ؟ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ نَاصِحِينَ لَهُ مُحَذِّرِينَ لَهُ عَنِ الطُّغْيَانِ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ أَيْ: لَا تَفْرَحْ بِهَذِهِ الدُّنْيَا الْعَظِيمَةِ، وَتَفْتَخِرْ بِهَا، وَتُلْهِيكَ عَنْ.