Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1105

تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مِنْ عِبَادَتِهِمْ، أَيْ: نَحْنُ بُرَآءُ مِنْهُمْ وَمِنْ عَمَلِهِمْ. {مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ} وَإِنَّمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ الشَّيَاطِينَ. {وَقِيلَ لَهُمْ: ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ عَلَى مَا أَمَّلْتُمْ فِيهِمْ مِنَ النَّفْعِ فَأُمِرُوا بِدُعَائِهِمْ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ الْحَرَجِ، الَّذِي يَضْطَرُّ فِيهِ الْعَابِدُ إِلَى مَنْ عَبَدَهُ. {فَدَعَوْهُمْ} لِيَنْفَعُوهُمْ، أَوْ يَدْفَعُوا عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ. {فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ} فَعَلِمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كَانُوا كَاذِبِينَ مُسْتَحِقِّينَ لِلْعُقُوبَةِ، وَرَأَوُا الْعَذَابَ الَّذِي سَيَحِلُّ بِهِمْ عِيَانًا، بِأَبْصَارِهِمْ بَعْدَ مَا كَانُوا مُكَذِّبِينَ بِهِ مُنْكِرِينَ لَهُ. {لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ} أَيْ: لَمَا حَصَلَ عَلَيْهِمْ مَا حَصَلَ وَلَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْجَنَّةِ، كَمَا اهْتَدَوْا فِي الدُّنْيَا، وَلَكِنْ لَمْ يَهْتَدُوا فَلَمْ يَهْتَدُوا. {وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ} هَلْ صَدَّقْتُمُوهُمْ، وَاتَّبَعْتُمُوهُمْ أَمْ كَذَّبْتُمُوهُمْ وَخَالَفْتُمُوهُمْ؟ {فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْبَاءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاءَلُونَ} أَيْ: لَمْ يُحِيرُوا عَنْ هَذَا السُّؤَالِ جَوَابًا، وَلَمْ يَهْتَدُوا إِلَى الصَّوَابِ. وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّهُ لَا يَنْجَى فِي هَذَا الْمَوْضِعِ إِلَّا التَّصْرِيحُ بِالْجَوَابِ الصَّحِيحِ الْمُطَابِقِ لِأَحْوَالِهِمْ، مِنْ أَنَّنَا أَجَبْنَا هُمُ بِالْإِيمَانِ وَالِانْقِيَادِ وَلَكِنْ لَمَّا عَلِمُوا تَكْذِيبَهُمْ لَهُمْ وَعِنَادَهُمْ لِأَمْرِهِمْ، لَمْ يَنْطِقُوا بِشَيْءٍ، وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَتَسَاءَلُوا وَيَتَرَاجَعُوا بَيْنَهُمْ فِي مَاذَا يُجِيبُونَ بِهِ، وَلَوْ كَانَ كَذِبًا. {فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ} لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى سُؤَالَ الْخَلْقِ عَنْ مَعْبُودِهِمْ وَعَنْ رُسُلِهِمْ، ذَكَرَ الطَّرِيقَ الَّذِي يَنْجُو بِهِ الْعَبْدُ مِنْ عِقَابِ اللَّهِ تَعَالَى، وَأَنَّهُ لَا نَجَاةَ إِلَّا لِمَنِ اتَّصَفَ بِالتَّوْبَةِ مِنَ الشِّرْكِ وَالْمَعَاصِي وَآمَنَ بِاللَّهِ فَعَبَدَهُ وَآمَنَ بِرُسُلِهِ فَصَدَّقَهُمْ، وَعَمِلَ صَالِحًا مُتَّبِعًا فِيهِ لِلرُّسُلِ، {فَعَسَى أَنْ يَكُونَ} مِنْ جَمَعَ هَذِهِ الْخِصَالَ {مِنَ الْمُفْلِحِينَ} النَّاجِحِينَ بِالْمَطْلُوبِ النَّاجِينَ مِنَ الْمَرْهُوبِ فَلَا سَبِيلَ إِلَى الْفَلَاحِ بِدُونِ هَذِهِ الْأُمُورِ. {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ * وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ * وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} هَذِهِ الْآيَاتُ فِيهَا عُمُومُ خَلْقِهِ لِسَائِرِ الْمَخْلُوقَاتِ وَنُفُوذُ مَشِيئَتِهِ بِجَمِيعِ الْبَرِيَّاتِ وَانْفِرَادُهُ بِاخْتِيَارِ مَنْ يَخْتَارُ.