Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1102

وَأَمَّا إِثْبَاتُ الْهِدَايَةِ لِلرَّسُولِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} فَتِلْكَ هِدَايَةُ الْبَيَانِ وَالْإِرْشَادِ، فَالرَّسُولُ يُبَيِّنُ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ، وَيُرَغِّبُ فِيهِ، وَيَبْذُلُ جُهْدَهُ فِي سُلُوكِ الْخَلْقِ لَهُ، وَأَمَّا كَوْنُهُ يَخْلُقُ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ، وَيُوَفِّقُهُمْ بِالْفِعْلِ، فَحَاشَا وَكَلَّا. وَلِهَذَا، لَوْ كَانَ قَادِرًا عَلَيْهَا لَهَدَى مَنْ وَصَلَ إِلَيْهِ إِحْسَانُهُ وَنَصْرُهُ وَمَنَعَهُ مِنْ قَوْمِهِ عَمَّهُ أَبَا طَالِبٍ، وَلَكِنَّهُ أَوْصَلَ إِلَيْهِ مِنَ الْإِحْسَانِ بِالدَّعْوَةِ لِلدِّينِ وَالنُّصْحِ التَّامِّ، مَا هُوَ أَعْظَمُ مِمَّا فَعَلَهُ مَعَهُ عَمُّهُ، وَلَكِنَّ الْهِدَايَةَ بِيَدِ اللَّهِ تَعَالَى. {وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ * وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ * وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ} يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّ الْمُكَذِّبِينَ مِنْ قُرَيْشٍ وَأَهْلِ مَكَّةَ يَقُولُونَ لِلرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: {إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نَتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا} بِالْقَتْلِ وَالْأَسْرِ وَنَهْبِ الْأَمْوَالِ، فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ عَادُوكَ وَخَالَفُوكَ، فَلَوْ تَابَعْنَاكَ لَتَعَرَّضْنَا لِمُعَادَاةِ النَّاسِ كُلِّهِمْ، وَلَمْ يَكُنْ لَنَا طَاقَةٌ بِهِمْ. وَهَذَا الْكَلَامُ مِنْهُمْ، يَدُلُّ عَلَى سُوءِ الظَّنِّ بِاللَّهِ تَعَالَى، وَأَنَّهُ لَا يَنْصُرُ دِينَهُ وَلَا يُعْلِي كَلِمَتَهُ، بَلْ يُمَكِّنُ النَّاسَ مِنْ أَهْلِ دِينِهِ، فَيَسُومُونَهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ، وَظَنُّوا أَنَّ الْبَاطِلَ سَيَعْلُو عَلَى الْحَقِّ. قَالَ اللَّهُ مُبَيِّنًا لَهُمْ حَالَةً هُمْ بِهَا دُونَ النَّاسِ وَأَنَّ اللَّهَ اخْتَصَّهُمْ بِهَا، فَقَالَ: {أَوَ لَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا} أَيْ: أَوَلَمْ نَجْعَلْهُمْ مُتَمَكِّنِينَ مُمَكَّنِينَ فِي حَرَمٍ يَكْثُرُهُ الْمُنْتَابُونَ وَيَقْصِدُهُ الزَّائِرُونَ، قَدِ احْتَرَمَهُ الْبَعِيدُ وَالْقَرِيبُ فَلَا يُهَاجُ أَهْلُهُ، وَلَا يُنْتَقَصُونَ بِقَلِيلٍ وَلَا كَثِيرٍ. وَالْحَالُ أَنَّ كُلَّ مَا حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَمَاكِنِ قَدْ حَفَّ بِهَا الْخَوْفُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ وَأَهْلُهَا غَيْرُ آمِنِينَ وَلَا مُطْمَئِنِّينَ، فَلْيَحْمَدُوا رَبَّهُمْ عَلَى هَذَا الْأَمْنِ التَّامِّ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ غَيْرُهُمْ، وَعَلَى الرِّزْقِ الْكَثِيرِ، الَّذِي يَجِيءُ إِلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ وَالْأَطْعِمَةِ وَالْبَضَائِعِ مَا بِهِ يَرْتَزِقُونَ وَيَتَوَسَّعُونَ. وَلْيَتَّبِعُوا هَذَا الرَّسُولَ الْكَرِيمَ، لِيَتِمَّ لَهُمُ الْأَمْنُ وَالرَّغَدُ. وَإِيَّاهُمْ وَتَكْذِيبَهُ، وَالْبَطَرَ بِنِعْمَةِ اللَّهِ، فَيُبَدِّلُوا مِنْ بَعْدِ أَمْنِهِمْ خَوْفًا، وَبَعْدَ عِزِّهِمْ ذُلًّا، وَبَعْدَ غِنَاهُمْ فَقْرًا، وَلِهَذَا تَوَعَّدَهُمْ بِمَا فَعَلَ بِالْأُمَمِ قَبْلَهُمْ، فَقَالَ: