Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1101

وَمُطَابَقَتُهُ لِمَا ذُكِرَ فِي الْكُتُبِ، وَاشْتِمَالُهُ عَلَى الْأَخْبَارِ الصَّادِقَةِ وَالْأَوَامِرِ وَالنَّوَاهِي الْمُوَافِقَةِ، لِغَايَةِ الْحِكْمَةِ. وَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ تُفِيدُ شَهَادَتُهُمْ، وَيَنْفَعُ قَوْلُهُمْ، لِأَنَّهُمْ لَا يَقُولُونَ مَا يَقُولُونَ إِلَّا عَنْ عِلْمٍ وَبَصِيرَةٍ، لِأَنَّهُمْ أَهْلُ الصِّنْفِ وَأَهْلُ الْكُتُبِ، وَغَيْرُهُمْ لَا يَدُلُّ رَدُّهُمْ وَمُعَارَضَتُهُمْ لِلْحَقِّ عَلَى شُبْهَةٍ، فَضْلًا عَنِ الْحُجَّةِ، لِأَنَّهُمْ مَا جَاهِلٌ فِيهِ أَوْ مُتَجَاهِلٌ مُعَانِدٌ لِلْحَقِّ. قَالَ تَعَالَى: {قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا}. وَقَوْلُهُ: {إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ} فَلِذَلِكَ ثَبَتْنَا عَلَى مَا مَنَّ اللَّهُ بِهِ عَلَيْنَا مِنَ الْإِيمَانِ، فَصَدَّقْنَا بِهَذَا الْقُرْآنِ، آمَنَّا بِالْكِتَابِ الْأَوَّلِ وَالْكِتَابِ الْآخِرِ، وَغَيْرُنَا يَنْقُضُ تَكْذِيبُهُ بِهَذَا الْكِتَابِ إِيمَانَهُ بِالْكِتَابِ الْأَوَّلِ. أُولَئِكَ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْكِتَابَيْنِ {يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ} أَجْرًا عَلَى الْإِيمَانِ الْأَوَّلِ، وَأَجْرًا عَلَى الْإِيمَانِ الثَّانِي، {بِمَا صَبَرُوا} عَلَى الْإِيمَانِ وَثَبَتُوا عَلَى الْعَمَلِ، فَلَمْ تُزَعْزِعْهُمْ عَنْ ذَلِكَ شُبْهَةٌ وَلَا ثَنَاهُمْ عَنِ الْإِيمَانِ رِيَاسَةٌ وَلَا شَهْوَةٌ. وَمِنْ خِصَالِهِمُ الْفَاضِلَةِ الَّتِي مِنْ آثَارِ إِيمَانِهِمُ الصَّحِيحِ أَنَّهُمْ {وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ} أَيْ: دَأْبُهُمْ وَطَرِيقَتُهُمُ الْإِحْسَانُ لِكُلِّ أَحَدٍ، حَتَّى لِلْمُسِيءِ إِلَيْهِمْ بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ يُقَابِلُونَهُ بِالْقَوْلِ الْحَمِيدِ وَالْفِعْلِ الْجَمِيلِ، لِعِلْمِهِمْ بِفَضِيلَةِ هَذَا الْخُلُقِ الْعَظِيمِ، وَأَنَّهُ لَا يُوَفَّقُ لَهُ إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ. {وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ مِنْ جَاهِلٍ خَاطَبَهُمْ بِهِ قَالُوا مَقَالَةَ عِبَادِ الرَّحْمَنِ أُولِي الْأَلْبَابِ: {لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ} أَيْ: كُلٌّ سَيُجَازَى بِعَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَهُ وَحْدَهُ لَيْسَ عَلَيْهِ مِنْ وِزْرِ غَيْرِهِ شَيْءٌ. وَلَزِمَ مِنْ ذَلِكَ، أَنَّهُمْ يَتَبَرَّءُونَ مِمَّا عَلَيْهِ الْجَاهِلُونَ مِنَ اللَّغْوِ وَالْبَاطِلِ، وَالْكَلَامِ الَّذِي لَا فَائِدَةَ فِيهِ. {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ} أَيْ لَا تَسْمَعُونَ مِنَّا إِلَّا الْخَيْرَ، وَلَا نُخَاطِبُكُمْ بِمُقْتَضَى جَهْلِكُمْ، فَإِنَّكُمْ وَإِنْ رَضِيتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ هَذَا الْمَرْتَعَ اللَّئِيمَ، فَإِنَّنَا نُنَزِّهُ أَنْفُسَنَا عَنْهُ وَنَصُونُهَا عَنِ الْخَوْضِ فِيهِ، {لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ} مِنْ كُلِّ وَجْهٍ. {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّكَ يَا مُحَمَّدُ - وَغَيْرُكَ مِنْ بَابِ أَوْلَى - لَا تَقْدِرُ عَلَى هِدَايَةِ أَحَدٍ، وَلَوْ كَانَ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيْكَ، فَإِنَّ هَذَا أَمْرٌ غَيْرُ مَقْدُورٍ لِلْخَلْقِ هِدَايَةً لِلتَّوْفِيقِ، وَخَلْقَ الْإِيمَانِ فِي الْقَلْبِ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ بِيَدِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ تَعَالَى، يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ يَصْلُحُ لِلْهِدَايَةِ فَيَهْدِيهِ، مِمَّنْ لَا يَصْلُحُ لَهَا فَيُبْقِيهِ عَلَى ضَلَالِهِ.