Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1090

فَرَقَّ لَهُمَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحِمَهُمَا {فَسَقَى لَهُمَا} غَيْرَ طَالِبٍ مِنْهُمَا الْأُجْرَةَ، وَلَا لَهُ قَصْدٌ غَيْرُ وَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى فَلَمَّا سَقَى لَهُمَا، وَكَانَ ذَلِكَ وَقْتَ شِدَّةِ حَرٍّ، وَسَطَ النَّهَارِ، بِدَلِيلِ قَوْلِهِ: {ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ} مُسْتَرِيحًا لِذَلِكَ الظِّلَالِ بَعْدَ التَّعَبِ. {فَقَالَ} فِي تِلْكَ الْحَالَةِ، مُسْتَرْزِقًا رَبَّهُ {رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} أَيْ: إِنِّي مُفْتَقِرٌ لِلْخَيْرِ الَّذِي تَسُوقُهُ إِلَيَّ وَتُيَسِّرُهُ لِي. وَهَذَا سُؤَالٌ مِنْهُ بِحَالِهِ، وَالسُّؤَالُ بِالْحَالِ أَبْلَغُ مِنَ السُّؤَالِ بِلِسَانِ الْمَقَالِ، فَلَمْ يَزَلْ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ دَاعِيًا رَبَّهُ مُتَمَلِّقًا وَأَمَّا الْمَرْأَتَانِ فَذَهَبَتَا إِلَى أَبِيهِمَا، وَأَخْبَرَتَاهُ بِمَا جَرَى. فَأَرْسَلَ أَبُوهُمَا إِحْدَاهُمَا إِلَى مُوسَى، فَجَاءَتْهُ {تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ} وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى كَرَمِ عُنْصُرِهَا، وَخُلُقِهَا الْحَسَنِ، فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الْأَخْلَاقِ الْفَاضِلَةِ، وَخُصُوصًا فِي النِّسَاءِ. وَيَدُلُّ عَلَى أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، لَمْ يَكُنْ فِيمَا فَعَلَهُ مِنَ السَّقْيِ بِمَنْزِلَةِ الْأَجِيرِ وَالْخَادِمِ الَّذِي لَا يُسْتَحَى مِنْهُ عَادَةً، وَإِنَّمَا هُوَ عَزِيزُ النَّفْسِ، رَأَتْ مِنْ حُسْنِ خُلُقِهِ وَمَكَارِمِ أَخْلَاقِهِ، مَا أَوْجَبَ لَهَا الْحَيَاءَ مِنْهُ، فَـ {قَالَتِ} لَهُ: {إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا} أَيْ: لَا لِيَمُنَّ عَلَيْكَ، بَلْ أَنْتَ الَّذِي ابْتَدَأْتَنَا بِالْإِحْسَانِ، وَإِنَّمَا قَصْدُهُ أَنْ يُكَافِئَكَ عَلَى إِحْسَانِكَ، فَأَجَابَهَا مُوسَى. {فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ} مِنْ ابْتِدَاءِ السَّبَبِ الْمُوجِبِ لِهَرَبِهِ، إِلَى أَنْ وَصَلَ إِلَيْهِ {قَالَ} مُسَكِّنًا رَوْعَهُ جَابِرًا قَلْبَهُ: {لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} أَيْ: لِيَذْهَبَ خَوْفُكَ وَرَوْعُكَ، فَإِنَّ اللَّهَ نَجَّاكَ مِنْهُمْ، حَيْثُ وَصَلْتَ إِلَى هَذَا الْمَحَلِّ، الَّذِي لَيْسَ لَهُمْ عَلَيْهِ سُلْطَانٌ. {قَالَتْ إِحْدَاهُمَا} أَيْ: إِحْدَى ابْنَتَيْهِ {يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ} أَيْ: اجْعَلْهُ أَجِيرًا عِنْدَكَ يَرْعَى الْغَنَمَ وَيَسْقِيهَا، {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} أَيْ: إِنَّ مُوسَى أَوْلَى مَنِ اسْتُؤْجِرَ، فَإِنَّهُ جَمَعَ الْقُوَّةَ وَالْأَمَانَةَ، أَيْ: الْقُوَّةَ وَالْقُدْرَةَ عَلَى مَا اسْتُؤْجِرَ عَلَيْهِ، وَالْأَمَانَةَ فِيهِ بِعَدَمِ الْخِيَانَةِ، وَهَذَانِ الْوَصْفَانِ، يَنْبَغِي اعْتِبَارُهُمَا فِي كُلِّ مَنْ يَتَوَلَّى لِلْإِنْسَانِ عَمَلًا، بِإِجَارَةٍ أَوْ غَيْرِهَا. فَإِنَّ الْخَلَلَ لَا يَكُونُ إِلَّا بِفَقْدِهِمَا أَوْ فَقْدِ إِحْدَاهُمَا، وَأَمَّا بِاجْتِمَاعِهِمَا، فَإِنَّ الْعَمَلَ يَتِمُّ وَيَكْمُلُ، وَإِنَّمَا قَالَتْ ذَلِكَ، لِأَنَّهَا شَاهَدَتْ مِنْ قُوَّةِ مُوسَى عِنْدَ السَّقْيِ لَهُمَا وَنَشَاطِهِ مَا عَرَفَتْ بِهِ قُوَّتَهُ، وَشَاهَدَتْ مِنْ أَمَانَتِهِ وَدِيَانَتِهِ، وَأَنَّهُ رَحِمَهُمَا فِي حَالَةٍ لَا يُرْجَى نَفْعُهُمَا، وَإِنَّمَا قَصْدُهُ بِذَلِكَ وَجْهُ اللَّهِ تَعَالَى. {قَالَ صَاحِبُ مَدْيَنَ لِمُوسَى إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي} أَيْ: تَصِيرَ أَجِيرًا عِنْدِي {ثَمَانِيَ حِجَجٍ} أَيْ: ثَمَانِيَ سِنِينَ. {فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ} تَبَرُّعٌ مِنْكَ، لَا شَيْءَ وَاجِبٌ عَلَيْكَ.