Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1081

أَيْ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَيَفْصِلُ بَيْنَ الْمُخْتَصِمِينَ وَسَيَحْكُمُ بَيْنَ الْمُخْتَلِفِينَ بِحُكْمِهِ الْعَدْلِ وَقَضَائِهِ الْقِسْطِ، فَالْأُمُورُ وَإِنْ حَصَلَ فِيهَا اشْتِبَاهٌ فِي الدُّنْيَا بَيْنَ الْمُخْتَلِفِينَ لِخَفَاءِ الدَّلِيلِ أَوْ لِبَعْضِ الْمَقَاصِدِ فَإِنَّهُ سَيُبَيِّنُ فِيهَا الْحَقَّ الْمُطَابِقَ لِلْوَاقِعِ حِينَ يَحْكُمُ اللَّهُ فِيهَا، {وَهُوَ الْعَزِيزُ الَّذِي قَهَرَ الْخَلَائِقَ فَأَذْعَنُوا لَهُ الْعَلِيمُ} بِجَمِيعِ الْأَشْيَاءِ، الْعَلِيمُ بِأَقْوَالِ الْمُخْتَلِفِينَ وَعَنْ مَاذَا صَدَرَتْ وَعَنْ غَايَاتِهَا وَمَقَاصِدِهَا وَسَيُجَازِي كُلًّا بِمَا عَلِمَهُ فِيهِ. {فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ * إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ * وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ} أَيْ: اعْتَمِدْ عَلَى رَبِّكَ فِي جَلْبِ الْمَصَالِحِ وَدَفْعِ الْمَضَارِّ وَفِي تَبْلِيغِ الرِّسَالَةِ وَإِقَامَةِ الدِّينِ وَجِهَادِ الْأَعْدَاءِ. {إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ} الْوَاضِحِ وَالَّذِي عَلَى الْحَقِّ يَدْعُو إِلَيْهِ، وَيَقُومُ بِنُصْرَتِهِ أَحَقُّ مِنْ غَيْرِهِ بِالتَّوَكُّلِ فَإِنَّهُ يَسْعَى أَمْرٌ مَجْزُومٌ بِهِ مَعْلُومٌ صِدْقُهُ لَا شَكَّ فِيهِ وَلَا مِرْيَةَ. وَأَيْضًا فَهُوَ حَقٌّ فِي غَايَةِ الْبَيَانِ لَا خَفَاءَ بِهِ وَلَا اشْتِبَاهَ، وَإِذَا قُمْتَ بِمَا حُمِّلْتَ وَتَوَكَّلْتَ عَلَى اللَّهِ فِي ذَلِكَ فَلَا يَضُرُّكَ ضَلَالُ مَنْ ضَلَّ وَلَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ فَلِهَذَا قَالَ: {إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ} أَيْ: حِينَ تَدْعُوهُمْ وَتُنَادِيهِمْ، وَخُصُوصًا {إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ} فَإِنَّهُ يَكُونُ أَبْلَغَ فِي عَدَمِ إِسْمَاعِهِمْ. {وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ} كَمَا قَالَ تَعَالَى: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} {إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ} أَيْ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَنْقَادُونَ لَكَ، الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَنْقَادُونَ لَهَا بِأَعْمَالِهِمْ وَاسْتِسْلَامِهِمْ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ} {وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ} أَيْ: إِذَا وَقَعَ عَلَى النَّاسِ الْقَوْلُ الَّذِي حَتَمَهُ اللَّهُ وَفَرَضَ وَقْتَهُ. {أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً} خَارِجَةً {مِنَ الْأَرْضِ} أَوْ دَابَّةً مِنْ دَوَابِّ الْأَرْضِ لَيْسَتْ مِنَ السَّمَاءِ وَهَذِهِ الدَّابَّةُ {تُكَلِّمُهُمْ} أَيْ: تُكَلِّمُ الْعِبَادَ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ، أَيْ: لِأَجْلِ أَنَّ النَّاسَ ضَعُفَ عِلْمُهُمْ وَيَقِينُهُمْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِظْهَارُ اللَّهِ هَذِهِ الدَّابَّةَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ الْعَجِيبَةِ لِيُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا كَانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ. وَهَذِهِ الدَّابَّةُ هِيَ الدَّابَّةُ الْمَشْهُورَةُ الَّتِي تَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ وَتَكُونُ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ كَمَا تَكَاثَرَتْ بِذَلِكَ الْأَحَادِيثُ وَلَمْ يَأْتِ دَلِيلٌ يَدُلُّ عَلَى كَيْفِيَّتِهَا وَلَا مِنْ أَيِّ نَوْعٍ هِيَ وَإِنَّمَا دَلَّتِ الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ عَلَى أَنَّ اللَّهَ يُخْرِجُهَا لِلنَّاسِ وَأَنَّ هَذَا التَّكْلِيمَ مِنْهَا خَارِقٌ لِلْعَوَائِدِ الْمَأْلُوفَةِ وَأَنَّهُ مِنَ الْأَدِلَّةِ عَلَى صِدْقِ مَا أَخْبَرَ اللَّهُ بِهِ فِي كِتَابِهِ.