Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1079
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
عَلِمَ الْمُكَذِّبُونَ بِالْآخِرَةِ مُنْتَقِلًا مِنْ شَيْءٍ إِلَى مَا هُوَ أَبْلَغُ مِنْهُ فَقَالَ: {وَمَا يَشْعُرُونَ} أَيْ: وَمَا يَدْرُونَ {أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} أَيْ: مَتَى الْبَعْثُ وَالنُّشُورُ وَالْقِيَامُ مِنَ الْقُبُورِ أَيْ فَلِذَلِكَ لَمْ يَسْتَعِدُّوا. {بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ} أَيْ: بَلْ ضَعُفَ وَقَلَّ وَلَمْ يَكُنْ يَقِينًا وَلَا عِلْمًا وَاصِلًا إِلَى الْقَلْبِ وَهَذَا أَقَلُّ وَأَدْنَى دَرَجَةٍ لِلْعِلْمِ ضَعْفُهُ وَوَهَاؤُهُ، بَلْ لَيْسَ عِنْدَهُمْ عِلْمٌ قَوِيٌّ وَلَا ضَعِيفٌ وَإِنَّمَا هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا} أَيْ: مِنَ الْآخِرَةِ، وَالشَّكُّ زَالَ بِهِ الْعِلْمُ لِأَنَّ الْعِلْمَ بِجَمِيعِ مَرَاتِبِهِ لَا يُجَامِعُ الشَّكَّ، بَلْ هُمْ مِنْهَا} أَيْ: مِنَ الْآخِرَةِ عَمُونَ قَدْ عَمِيَتْ عَنْهَا بَصَائِرُهُمْ، وَلَمْ يَكُنْ فِي قُلُوبِهِمْ مِنْ وُقُوعِهَا وَلَا احْتِمَالٌ بَلْ أَنْكَرُوهَا وَاسْتَبْعَدُوهَا، وَلِهَذَا قَالَ: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ} أَيْ: هَذَا بَعِيدٌ غَيْرُ مُمْكِنٍ قَاسَوْا قُدْرَةَ كَامِلِ الْقُدْرَةِ بِقَدْرِهِمُ الضَّعِيفَةِ. {لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا} أَيْ: الْبَعْثَ نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ} أَيْ: فَلَمْ يَجِئْنَا وَلَا رَأَيْنَا مِنْهُ شَيْئًا. {إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} أَيْ: قَصَصُهُمْ وَأَخْبَارُهُمُ الَّتِي تُقْطَعُ بِهَا الْأَوْقَاتُ وَلَيْسَ لَهَا أَصْلٌ وَلَا صِدْقٌ فِيهَا. فَانْتَقَلَ فِي الْإِخْبَارِ عَنْ أَحْوَالِ الْمُكَذِّبِينَ بِالْإِخْبَارِ أَنَّهُمْ لَا يَدْرُونَ مَتَى وَقْتُ الْآخِرَةِ ثُمَّ الْإِخْبَارُ بِضَعْفِ عِلْمِهِمْ فِيهَا ثُمَّ الْإِخْبَارُ بِأَنَّهُ شَكٌّ ثُمَّ الْإِخْبَارُ بِأَنَّهُ عَمًى ثُمَّ الْإِخْبَارُ بِإِنْكَارِهِمْ لِذَلِكَ وَاسْتِبْعَادِهِمْ وُقُوعَهُ. أَيْ: هَذِهِ الْأَحْوَالُ تُرَحِّلُ خَوْفَ الْآخِرَةِ مِنْ قُلُوبِهِمْ فَأَقْدَمُوا عَلَى مَعَاصِي اللَّهِ وَسَهُلَ عَلَيْهِمْ تَكْذِيبُ الْحَقِّ وَالتَّصْدِيقُ بِالْبَاطِلِ وَاسْتَحَلُّوا الشَّهَوَاتِ عَلَى الْقِيَامِ بِالْعِبَادَاتِ فَخَسِرُوا دُنْيَاهُمْ وَأُخْرَاهُمْ. ثُمَّ نَبَّهَهُمْ عَلَى صِدْقِ مَا أَخْبَرَتْ بِهِ الرُّسُلُ فَقَالَ: {قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ} فَلَا تَجِدُونَ مُجْرِمًا قَدِ اسْتَمَرَّ عَلَى إِجْرَامِهِ إِلَّا وَعَاقِبَتُهُ شَرُّ عَاقِبَةٍ وَقَدْ أَحَلَّ اللَّهُ بِهِ مِنَ الشَّرِّ وَالْعُقُوبَةِ مَا يَلِيقُ بِحَالِهِ. {وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ * وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ} أَيْ لَا تَحْزَنْ يَا مُحَمَّدُ عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُكَذِّبِينَ وَعَدَمِ إِيمَانِهِمْ، فَإِنَّكَ لَوْ عَلِمْتَ مَا فِيهِمْ مِنَ الشَّرِّ وَأَنَّهُمْ لَا يَصْلُحُونَ لِلْخَيْرِ، لَمْ تَأْسَ وَلَمْ تَحْزَنْ، وَلَا يَضِقْ صَدْرُكَ وَلَا تَقْلَقْ نَفْسُكَ بِمَكْرِهِمْ فَإِنَّ مَكْرَهُمْ سَيَعُودُ عَاقِبَتُهُ عَلَيْهِمْ، {وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} وَيَقُولُ الْمُكَذِّبُونَ بِالْمَعَادِ وَبِالْحَقِّ الَّذِي جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ مُسْتَعْجِلِينَ لِلْعَذَابِ: {مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} وَهَذَا مِنْ سَفَاهَةِ رَأْيِهِمْ وَجَهْلِهِمْ فَإِنَّ وُقُوعَهُ وَوَقْتَهُ قَدْ أَجَّلَهُ اللَّهُ بِأَجَلِهِ وَقَدَّرَهُ بِقَدَرٍ، فَلَا يَدُلُّ عَدَمُ اسْتِعْجَالِهِ
Line-by-line translation · المعاني
- عَلِمَ الْمُكَذِّبُونَ بِالْآخِرَةِ مُنْتَقِلًا مِنْ شَيْءٍ إِلَى مَا هُوَ أَبْلَغُ مِنْهُ فَقَالَ: {وَمَا يَشْعُرُونَ} أَيْ: وَمَا يَدْرُونَ {أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} أَيْ: مَتَى الْبَعْثُ وَالنُّشُورُ وَالْقِيَامُ مِنَ الْقُبُورِ أَيْ فَلِذَلِكَ لَمْ يَسْتَعِدُّوا.
- (from previous page) ⟵ And if He is the One who alone possesses knowledge of that, and His knowledge encompasses secrets, inner thoughts, and hidden matters, then He is the One to whom worship is due alone, and the deniers of the Hereafter knew this, moving from one thing to what is more eloquent than it, so He said: "And they do not perceive" meaning: and they do not know "when they will be resurrected" meaning: when the resurrection, rising, and standing from the graves will be, meaning: that is why they did not prepare.
- {بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ} أَيْ: بَلْ ضَعُفَ وَقَلَّ وَلَمْ يَكُنْ يَقِينًا وَلَا عِلْمًا وَاصِلًا إِلَى الْقَلْبِ وَهَذَا أَقَلُّ وَأَدْنَى دَرَجَةٍ لِلْعِلْمِ ضَعْفُهُ وَوَهَاؤُهُ، بَلْ لَيْسَ عِنْدَهُمْ عِلْمٌ قَوِيٌّ وَلَا ضَعِيفٌ وَإِنَّمَا هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا} أَيْ: مِنَ الْآخِرَةِ، وَالشَّكُّ زَالَ بِهِ الْعِلْمُ لِأَنَّ الْعِلْمَ بِجَمِيعِ مَرَاتِبِهِ لَا يُجَامِعُ الشَّكَّ، بَلْ هُمْ مِنْهَا} أَيْ: مِنَ الْآخِرَةِ عَمُونَ قَدْ عَمِيَتْ عَنْهَا بَصَائِرُهُمْ، وَلَمْ يَكُنْ فِي قُلُوبِهِمْ مِنْ وُقُوعِهَا وَلَا احْتِمَالٌ بَلْ أَنْكَرُوهَا وَاسْتَبْعَدُوهَا، وَلِهَذَا قَالَ: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ} أَيْ: هَذَا بَعِيدٌ غَيْرُ مُمْكِنٍ قَاسَوْا قُدْرَةَ كَامِلِ الْقُدْرَةِ بِقَدْرِهِمُ الضَّعِيفَةِ.
- {Rather, their knowledge is arrested regarding the Hereafter}—meaning it has weakened and diminished; it is not certainty, nor is it knowledge that has reached the heart. This is the lowest degree of knowledge in its frailty. In fact, they possess no knowledge at all, strong or weak; they are merely in doubt about it}—meaning the Hereafter. Doubt negates knowledge, for knowledge in all its forms cannot coexist with doubt. {Rather, they are regarding it}—meaning regarding the Hereafter—{blind}, their insights blinded to it. They did not believe in their hearts that it could possibly occur; instead, they denied it and deemed it far-fetched. For this reason, He said: {And those who disbelieved said, "When we have become dust as well as our forefathers, will we indeed be brought out?"}—meaning they consider this far-fetched and impossible, measuring the power of the One of perfect power by their own weak capacity.
- {لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا} أَيْ: الْبَعْثَ نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ} أَيْ: فَلَمْ يَجِئْنَا وَلَا رَأَيْنَا مِنْهُ شَيْئًا.
- {We have been promised this}—meaning the resurrection, we and our forefathers before—{so it has not come to us, nor have we seen anything of it.}
…5 more translated lines, 40 more verbs and 57 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (43 verbs · 60 nouns)
- عَلِمَ — to know
- قَالَ — to say
- شَعَرَ — to perceive
- مُكَذِّب — denier
- آخِرَة — afterlife
- شَيْء — thing