Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1078

عَمَّا يُشْرِكُونَ } أَي: مَنْ هُوَ الَّذِي يَهْدِيكُمْ حِينَ تَكُونُونَ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَيْثُ لَا دَلِيلَ وَلَا مُعَلِّمَ يُرَى وَلَا وَسِيلَةَ إِلَى النَّجَاةِ إِلَّا هِدَايَتُهُ لَكُمْ وَتَيْسِيرُهُ الطَّرِيقَ وَجَعْلُ مَا جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَسْبَابِ الَّتِي تَهْتَدُونَ بِهَا، {وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ} أَي: بَيْنَ يَدَيِ الْمَطَرِ فَيُرْسِلُهَا فَتُثِيرُ السَّحَابَ ثُمَّ تُؤَلِّفُهُ ثُمَّ تَجْمَعُهُ ثُمَّ تُلَقِّحُهُ ثُمَّ تُدِرُّهُ، فَيَسْتَبْشِرُ بِذَلِكَ الْعِبَادُ قَبْلَ نُزُولِ الْمَطَرِ. أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ فَعَلَ ذَلِكَ؟ أَمْ هُوَ وَحْدَهُ الَّذِي انْفَرَدَ بِهِ؟ فَلِمَ أَشْرَكْتُمْ مَعَهُ غَيْرَهُ وَعَبَدْتُمْ سِوَاهُ؟ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ تَعَاظَمَ وَتَنَزَّهَ وَتَقَدَّسَ عَنْ شِرْكِهِمْ وَتَسْوِيَتِهِمْ بِهِ غَيْرَهُ. {أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} أَي: مَنْ هُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ وَيُنْشِئُ الْمَخْلُوقَاتِ وَيَبْتَدِئُ خَلْقَهَا، ثُمَّ يُعِيدُ الْخَلْقَ يَوْمَ الْبَعْثِ وَالنُّشُورِ؟ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ بِالْمَطَرِ وَالنَّبَاتِ؟. {أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَيَقْدِرُ عَلَيْهِ ؟ {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ} أَي: حُجَّتَكُمْ وَدَلِيلَكُمْ عَلَى مَا قُلْتُمْ {إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} وَإِلَّا فَبِتَقْدِيرِ أَنَّكُمْ تَقُولُونَ إِنَّ الْأَصْنَامَ لَهَا مُشَارَكَةٌ لَهُ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَذَلِكَ مُجَرَّدُ دَعْوَى صَدِّقُوهَا بِالْبُرْهَانِ وَإِلَّا فَاعْرِفُوا أَنَّكُمْ مُبْطِلُونَ لَا حُجَّةَ لَكُمْ، فَارْجِعُوا إِلَى الْأَدِلَّةِ الْيَقِينِيَّةِ وَالْبَرَاهِينِ الْقَطْعِيَّةِ الدَّالَّةِ عَلَى أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُتَفَرِّدُ بِجَمِيعِ التَّصَرُّفَاتِ وَأَنَّهُ الْمُسْتَحِقُّ أَنْ تُصْرَفَ لَهُ جَمِيعُ أَنْوَاعِ الْعِبَادَاتِ. {قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ * بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ * وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ * لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ * قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ} يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّهُ الْمُنْفَرِدُ بِعِلْمِ غَيْبِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} وَكَقَوْلِهِ: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ} إِلَى آخِرِ السُّورَةِ. فَهَذِهِ الْغُيُوبُ وَنَحْوُهَا اخْتَصَّ اللَّهُ بِعِلْمِهَا فَلَمْ يَعْلَمْهَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَإِذَا كَانَ هُوَ الْمُنْفَرِدُ بِعِلْمِ ذَلِكَ الْمُحِيطُ عِلْمُهُ بِالسَّرَائِرِ وَالْبَوَاطِنِ وَالْخَفَايَا فَهُوَ الَّذِي لَا تَنْبَغِي الْعِبَادَةُ إِلَّا لَهُ ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى عَنْ ضَعْفِ.