Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1040

وَالْقَمَرُ الَّتِي تَنْزِلُ مَنْزِلَةً مَنْزِلَةً وَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْبُرُوجِ وَالْقِلَاعِ لِلْمُدُنِ فِي حِفْظِهَا كَذَلِكَ النُّجُومُ بِمَنْزِلَةِ الْبُرُوجِ الْمَجْعُولَةِ لِلْحِرَاسَةِ فَإِنَّهَا رُجُومٌ لِلشَّيَاطِينِ. {وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا} فِيهِ النُّورُ وَالْحَرَارَةُ وَهُوَ الشَّمْسُ. {وَقَمَرًا مُنِيرًا} فِيهِ النُّورُ لَا الْحَرَارَةُ وَهَذَا مِنْ أَدِلَّةِ عَظَمَتِهِ، وَكَثْرَةِ إِحْسَانِهِ، فَإِنَّ مَا فِيهَا مِنَ الْخَلْقِ الْبَاهِرِ وَالتَّدْبِيرِ الْمُنْتَظِمِ وَالْجَمَالِ الْعَظِيمِ دَالٌّ عَلَى عَظَمَةِ خَالِقِهَا فِي أَوْصَافِهَا كُلِّهَا وَمَا فِيهَا مِنَ الْمَصَالِحِ لِلْخَلْقِ وَالْمَنَافِعِ دَلِيلٌ عَلَى كَثْرَةِ خَيْرَاتِهِ. {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً} أَيْ: يَذْهَبُ أَحَدُهُمَا فَيَخْلُفُهُ الْآخَرُ، هَكَذَا أَبَدًا لَا يَجْتَمِعَانِ وَلَا يَرْتَفِعَانِ، {لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا} أَيْ: لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَذَكَّرَ بِهِمَا وَيَعْتَبِرَ وَيَسْتَدِلَّ بِهِمَا عَلَى كَثِيرٍ مِنَ الْمَطَالِبِ الْإِلَهِيَّةِ وَيَشْكُرَ اللَّهَ عَلَى ذَلِكَ، وَلِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ وَيَشْكُرَهُ وَلَهُ وِرْدٌ مِنَ اللَّيْلِ أَوِ النَّهَارِ، فَمَنْ فَاتَهُ وِرْدُهُ مِنْ أَحَدِهِمَا أَدْرَكَهُ فِي الْآخَرِ، وَأَيْضًا فَإِنَّ الْقُلُوبَ تَتَقَلَّبُ وَتَنْتَقِلُ فِي سَاعَاتِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فَيَحْدُثُ لَهَا النَّشَاطُ وَالْكَسَلُ وَالذِّكْرُ وَالْغَفْلَةُ وَالْقَبْضُ وَالْبَسْطُ وَالْإِقْبَالُ وَالْإِعْرَاضُ فَجَعَلَ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ يَتَوَالَى عَلَى الْعِبَادِ وَيَتَكَرَّرَانِ لِيَحْدُثَ لَهُمْ الذِّكْرُ وَالنَّشَاطُ وَالشُّكْرُ لِلَّهِ فِي وَقْتٍ آخَرَ، وَلِأَنَّ أَوْرَادَ الْعِبَادَاتِ تَتَكَرَّرُ بِتَكَرُّرِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، فَكَمَا تَكَرَّرَتِ الْأَوْقَاتُ أُحْدِثَ لِلْعَبْدِ هِمَّةٌ غَيْرُ هِمَّتِهِ الَّتِي كَسَلَتْ فِي الْوَقْتِ الْمُتَقَدِّمِ فَزَادَ فِي تَذَكُّرِهَا وَشُكْرِهَا، فَوَظَائِفُ الطَّاعَاتِ بِمَنْزِلَةِ سَقْيِ الْإِيمَانِ الَّذِي يَمُدُّهُ فَلَوْلَا ذَلِكَ لَذَوَى غَرْسُ الْإِيمَانِ وَيَبِسَ. فَلِلَّهِ أَتَمُّ حَمْدٍ وَأَكْمَلُهُ عَلَى ذَلِكَ. ثُمَّ ذَكَرَ مِنْ جُمْلَةِ كَثْرَةِ خَيْرِهِ مِنَّتَهُ عَلَى عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ وَتَوْفِيقَهُمْ لِلْأَعْمَالِ الصَّالِحَاتِ الَّتِي أَكْسَبَتْهُمُ الْمَنَازِلَ الْعَالِيَاتِ فِي غُرَفِ الْجَنَّاتِ فَقَالَ: {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا * وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا * وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا * إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا} إِلَى آخِرِ السُّورَةِ الْكَرِيمَةِ. الْعُبُودِيَّةُ لِلَّهِ نَوْعَانِ: عُبُودِيَّةٌ لِرُبُوبِيَّتِهِ فَهَذِهِ يَشْتَرِكُ فِيهَا سَائِرُ الْخَلْقِ مُسْلِمُهُمْ وَكَافِرُهُمْ، بَرُّهُمْ وَفَاجِرُهُمْ، فَكُلُّهُمْ عَبِيدُ اللَّهِ مَرْبُوبُونَ مُدَبَّرُونَ {إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا} وَعُبُودِيَّةٌ لِأُلُوهِيَّتِهِ وَعِبَادَتِهِ وَرَحْمَتِهِ وَهِيَ عُبُودِيَّةُ أَنْبِيَائِهِ وَأَوْلِيَائِهِ وَهِيَ الْمُرَادُ هُنَا وَلِهَذَا أَضَافَهَا إِلَى اسْمِهِ "الرَّحْمَنِ" إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُمْ إِنَّمَا وَصَلُوا إِلَى هَذِهِ الْحَالِ بِسَبَبِ رَحْمَتِهِ، فَذَكَرَ أَنَّ صِفَاتِهِمْ أَكْمَلُ الصِّفَاتِ وَنُعُوتَهُمْ أَفْضَلُ النُّعُوتِ، فَوَصَفَهُمْ بِأَنَّهُمْ {يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} أَيْ سَاكِنِينَ مُتَوَاضِعِينَ لِلَّهِ وَالْخَلْقِ فَهَذَا وَصْفٌ لَهُمْ بِالْوَقَارِ.