Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1038

وَهُوَ وَحْدَهُ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ الْبَحْرُ الْعَذْبُ وَهِيَ الْأَنْهَارُ السَّارِحَةُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَالْبَحْرُ الْمِلْحُ وَجَعَلَ مَنْفَعَةَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَصْلَحَةً لِلْعِبَادِ، {وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا} أَيْ: حَاجِزًا يَحْجُزُ مِنِ اخْتِلَاطِ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ فَتَذْهَبُ الْمَنْفَعَةُ الْمَقْصُودَةُ مِنْهَا {وَحِجْرًا مَحْجُورًا} أَيْ: حَاجِزًا حَصِينًا. {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا} أَيْ: وَهُوَ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ الَّذِي خَلَقَ الْآدَمِيَّ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ، ثُمَّ نَشَرَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً كَثِيرَةً وَجَعَلَهُمْ أَنْسَابًا وَأَصْهَارًا مُتَفَرِّقِينَ وَمُجْتَمِعِينَ وَالْمَادَّةُ كُلُّهَا مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ الْمَهِينِ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى كَمَالِ اقْتِدَارِهِ لِقَوْلِهِ: {وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا} وَيَدُلُّ عَلَى أَنَّ عِبَادَتَهُ هِيَ الْحَقُّ وَعِبَادَةَ غَيْرِهِ بَاطِلَةٌ لِقَوْلِهِ: {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا} أَيْ: يَعْبُدُونَ أَصْنَامًا وَأَمْوَاتًا لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَيَجْعَلُونَهَا أَنْدَادًا لِمَالِكِ النَّفْعِ وَالضَّرَرِ وَالْعَطَاءِ وَالْمَنْعِ مَعَ أَنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَكُونُوا مُقْتَدِينَ بِإِرْشَادَاتِ رَبِّهِمْ ذَابِّينَ عَنْ دِينِهِ، وَلَكِنَّهُمْ عَكَسُوا الْقَضِيَّةَ. {وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا} فَالْبَاطِلُ الَّذِي هُوَ الْأَوْثَانُ وَالْأَنْدَادُ أَعْدَاءُ اللَّهِ، فَالْكَافِرُ عَاوَنَهَا وَظَاهَرَهَا عَلَى رَبِّهَا وَصَارَ عَدُوًّا لِرَبِّهِ مُبَارِزًا لَهُ فِي الْعَدَاوَةِ وَالْحَرْبِ، هَذَا وَهُوَ الَّذِي خَلَقَهُ وَرَزَقَهُ وَأَنْعَمَ عَلَيْهِ بِالنِّعَمِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ، وَلَيْسَ يَخْرُجُ عَنْ مُلْكِهِ وَسُلْطَانِهِ وَقَبْضَتِهِ وَاللَّهُ لَمْ يَقْطَعْ عَنْهُ إِحْسَانَهُ وَبِرَّهُ وَهُوَ ـ بِجَهْلِهِ ـ مُسْتَمِرٌّ عَلَى هَذِهِ الْمُعَادَاةِ وَالْمُبَارَزَةِ. {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا * وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا * الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا * وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا} يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّهُ مَا أَرْسَلَ رَسُولَهُ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُسَيْطِرًا عَلَى الْخَلْقِ وَلَا جَعَلَهُ مَلِكًا وَلَا عِنْدَهُ خَزَائِنُ الْأَشْيَاءِ، وَإِنَّمَا أَرْسَلَهُ {مُبَشِّرًا} يُبَشِّرُ مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ بِالثَّوَابِ الْعَاجِلِ وَالْآجِلِ، {وَنَذِيرًا} يُنْذِرُ مَنْ عَصَى اللَّهَ بِالْعِقَابِ الْعَاجِلِ وَالْآجِلِ وَذَلِكَ مُسْتَلْزِمٌ لِتَبْيِينِ مَا بِهِ الْبِشَارَةُ وَمَا تَحْصُلُ بِهِ النِّذَارَةُ مِنَ الْأَوَامِرِ وَالنَّوَاهِي، وَإِنَّكَ ـ يَا مُحَمَّدُ ـ لَا تَسْأَلُهُمْ عَلَى إِبْلَاغِهِمُ الْقُرْآنَ وَالْهُدَى أَجْرًا حَتَّى يَمْنَعَهُمْ ذَلِكَ اتِّبَاعَكَ وَيَتَكَلَّفُونَ مِنَ الْغَرَامَةِ {إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا} أَيْ: إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يُنْفِقَ نَفَقَةً فِي مَرْضَاةِ رَبِّهِ وَسَبِيلِهِ فَهَذَا وَإِنْ رَغِبْتُكُمْ فِيهِ فَلَسْتُ أُجْبِرُكُمْ عَلَيْهِ وَلَيْسَ أَيْضًا أَجْرًا لِي عَلَيْكُمْ وَإِنَّمَا هُوَ رَاجِعٌ لِمَصْلَحَتِكُمْ.