Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1033

فِي الْأَسْوَاقِ لِطَلَبِ الرِّزْقِ. {وَقَالَ الظَّالِمُونَ} حَمْلُهُمْ عَلَى الْقَوْلِ ظُلْمُهُمْ لَا اشْتِبَاهٌ مِنْهُمْ {إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا} هَذَا وَقَدْ عَلِمُوا كَمَالَ عَقْلِهِ وَحُسْنَ حَدِيثِهِ، وَسَلَامَتَهُ مِنْ جَمِيعِ الْمَطَاعِنِ وَلَمَّا كَانَتْ هَذِهِ الْأَقْوَالُ مِنْهُمْ عَجِيبَةً جِدًّا قَالَ تَعَالَى: {انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ} وَهِيَ: أَنَّهُ هَلَّا كَانَ مَلَكًا وَزَالَتْ عَنْهُ خَصَائِصُ الْبَشَرِ؟ أَوْ مَعَهُ مَلَكٌ لِأَنَّهُ غَيْرُ قَادِرٍ عَلَى مَا قَالَ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ، أَوْ جُعِلَتْ لَهُ جَنَّةٌ تُغْنِيهِ عَنِ الْمَشْيِ فِي الْأَسْوَاقِ أَوْ أَنَّهُ كَانَ مَسْحُورًا. {فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا} قَالُوا أَقْوَالًا مُتَنَاقِضَةً كُلُّهَا جَهْلٌ وَضَلَالٌ وَسَفَهٌ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا هِدَايَةٌ بَلْ وَلَا فِي شَيْءٍ مِنْهَا أَدْنَى شُبْهَةٍ تَقْدَحُ فِي الرِّسَالَةِ، فَبِمُجَرَّدِ النَّظَرِ إِلَيْهَا وَتَصَوُّرِهَا يَجْزِمُ الْعَاقِلُ بِبُطْلَانِهَا وَيَكْفِيهِ عَنْ رَدِّهَا، وَلِهَذَا أَمَرَ تَعَالَى بِالنَّظَرِ إِلَيْهَا وَتَدَبُّرِهَا وَالنَّظَرِ هَلْ تُوجِبُ التَّوَقُّفَ عَنِ الْجَزْمِ لِلرَّسُولِ بِالرِّسَالَةِ وَالصِّدْقِ؟ وَلِهَذَا أَخْبَرَ أَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُعْطِيَكَ خَيْرًا كَثِيرًا فِي الدُّنْيَا فَقَالَ: {تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ} أَيْ: خَيْرًا مِمَّا قَالُوا ثُمَّ فَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ: {جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا} مُرْتَفِعَةً مُزَخْرَفَةً، فَقُدْرَتُهُ وَمَشِيئَتُهُ لَا تَقْصُرُ عَنْ ذَلِكَ وَلَكِنَّهُ تَعَالَى - لَمَّا كَانَتِ الدُّنْيَا عِنْدَهُ فِي غَايَةِ الْبُعْدِ وَالْحَقَارَةِ - أَعْطَى مِنْهَا أَوْلِيَاءَهُ وَرُسُلَهُ مَا اقْتَضَتْهُ حِكْمَتُهُ مِنْهَا، وَاقْتِرَاحُ أَعْدَائِهِمْ بِأَنَّهُمْ هَلَّا رُزِقُوا مِنْهَا رِزْقًا كَثِيرًا جِدًّا ظُلْمٌ وَجَرَاءَةٌ. وَلَمَّا كَانَتْ تِلْكَ الْأَقْوَالُ الَّتِي قَالُوهَا مَعْلُومَةَ الْفَسَادِ أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهَا لَمْ تَصْدُرْ مِنْهُمْ لِطَلَبِ الْحَقِّ، وَلَا لِاتِّبَاعِ الْبُرْهَانِ وَإِنَّمَا صَدَرَتْ مِنْهُمْ تَعَنُّتًا وَظُلْمًا وَتَكْذِيبًا بِالْحَقِّ فَقَالُوا مَا بِقُلُوبِهِمْ مِنْ ذَلِكَ وَلِهَذَا قَالَ: {بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ} وَالْمُكَذِّبُ الْمُتَعَنِّتُ الَّذِي لَيْسَ لَهُ قَصْدٌ فِي اتِّبَاعِ الْحَقِّ، لَا سَبِيلَ إِلَى هِدَايَتِهِ وَلَا حِيلَةَ فِي مُجَادَلَتِهِ وَإِنَّمَا لَهُ حِيلَةٌ وَاحِدَةٌ وَهِيَ نُزُولُ الْعَذَابِ بِهِ فَلِهَذَا قَالَ: {وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا} أَيْ: نَارًا عَظِيمَةً قَدِ اشْتَدَّ سَعِيرُهَا، وَتَغَيَّظَتْ عَلَى أَهْلِهَا وَاشْتَدَّ زَفِيرُهَا. {إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ} أَيْ: قَبْلَ وُصُولِهِمْ وَوُصُولِهَا إِلَيْهِمْ، {سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا} عَلَيْهِمْ {وَزَفِيرًا} تَقْلَقُ الْأَفْئِدَةُ مِنْهُمْ وَتَتَصَدَّعُ الْقُلُوبُ وَيَكَادُ الْوَاحِدُ مِنْهُمْ يَمُوتُ خَوْفًا مِنْهَا وَذُعْرًا قَدْ غَضِبَتْ عَلَيْهِمْ لِغَضَبِ خَالِقِهَا وَقَدْ زَادَ لَهَبُهَا لِزِيَادَةِ كُفْرِهِمْ وَشَرِّهِمْ. {وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ} أَيْ: وَقْتَ عَذَابِهِمْ وَهُمْ فِي وَسَطِهَا، جَمَعَ فِي مَكَانٍ بَيْنَ ضِيقِ الْمَكَانِ وَتَزَاحُمِ السُّكَّانِ وَتَقْرِينِهِمْ بِالسَّلَاسِلِ وَالْأَغْلَالِ، فَإِذَا وَصَلُوا لِذَلِكَ الْمَكَانِ النَّحْسِ وَحُبِسُوا فِي أَشَرِّ حَبْسٍ.