Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1032

وَبِلَادِهِمْ فَلَا يُمْكِنُ أَحَدًا أَنْ يُنْكِرَ هَذَا الْقُرْآنَ إِلَّا بَعْدَ إِنْكَارِ عِلْمِ اللَّهِ وَهَذَا لَا تَقُولُ بِهِ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي آدَمَ سِوَى الْفَلَاسِفَةِ الدَّهْرِيَّةِ. وَأَيْضًا فَإِنَّ ذِكْرَ عِلْمِهِ تَعَالَى الْعَامَّ يُنَبِّهُهُمْ وَيَحُضُّهُمْ عَلَى تَدَبُّرِ الْقُرْآنِ وَأَنَّهُمْ لَوْ تَدَبَّرُوا لَرَأَوْا فِيهِ مِنْ عِلْمِهِ وَأَحْكَامِهِ مَا يَدُلُّ دَلَالَةً قَاطِعَةً عَلَى أَنَّهُ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَمَعَ إِنْكَارِهِمْ لِلتَّوْحِيدِ وَالرِّسَالَةِ مِنْ لُطْفِ اللَّهِ أَنَّهُ لَمْ يَدَعْهُمْ وَظُلْمَهُمْ بَلْ دَعَاهُمْ إِلَى التَّوْبَةِ وَالْإِنَابَةِ إِلَيْهِ وَوَعَدَهُمْ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ، إِنْ هُمْ تَابُوا وَرَجَعُوا فَقَالَ: {إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا} أَيْ: وَصْفُهُ الْمَغْفِرَةُ لِأَهْلِ الْجَرَائِمِ وَالذُّنُوبِ، إِذَا فَعَلُوا أَسْبَابَ الْمَغْفِرَةِ وَهِيَ الرُّجُوعُ عَنْ مَعَاصِيهِ وَالتَّوْبَةُ مِنْهَا. {رَحِيمًا} بِهِمْ حَيْثُ لَمْ يُعَاجِلْهُمْ بِالْعُقُوبَةِ وَقَدْ فَعَلُوا مُقْتَضَاهَا، وَحَيْثُ قَبِلَ تَوْبَتَهُمْ بَعْدَ الْمَعَاصِي وَحَيْثُ مَحَا مَا سَلَفَ مِنْ سَيِّئَاتِهِمْ وَحَيْثُ قَبِلَ حَسَنَاتِهِمْ وَحَيْثُ أَعَادَ الرَّاجِعَ إِلَيْهِ بَعْدَ شُرُودِهِ وَالْمُقْبِلَ عَلَيْهِ بَعْدَ إِعْرَاضِهِ إِلَى حَالَةِ الْمُطِيعِينَ الْمُنِيبِينَ إِلَيْهِ. {وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا * أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا * انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا * تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا * بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا * إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا * وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا * لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا}. هَذَا مَقَالَةُ الْمُكَذِّبِينَ لِلرَّسُولِ الَّذِينَ قَدَحُوا بِهَا فِي رِسَالَتِهِ، وَهُوَ أَنَّهُمْ اعْتَرَضُوا بِأَنَّهُ هَلَّا كَانَ مَلَكًا أَوْ مَلِيكًا، أَوْ يُسَاعِدُهُ مَلَكٌ فَقَالُوا: {مَالِ هَذَا الرَّسُولِ} أَيْ مَا لِهَذَا الَّذِي ادَّعَى الرِّسَالَةَ؟ تَهَكُّمًا مِنْهُمْ وَاسْتِهْزَاءً. يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَهَذَا مِنْ خَصَائِصِ الْبَشَرِ فَهَلَّا كَانَ مَلَكًا لَا يَأْكُلُ الطَّعَامَ، وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْبَشَرُ، {وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ} لِلْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَهَذَا - بِزَعْمِهِمْ - لَا يَلِيقُ بِمَنْ يَكُونُ رَسُولًا، مَعَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ: {وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ}. {لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ} أَيْ: هَلَّا أُنْزِلَ مَعَهُ مَلَكٌ يُسَاعِدُهُ وَيُعَاوِنُهُ، {فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا} وَبِزَعْمِهِمْ أَنَّهُ غَيْرُ كَافٍ لِلرِّسَالَةِ وَلَا بِطَوْقِهِ وَقُدْرَتِهِ الْقِيَامُ بِهَا. {أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ} أَيْ مَالٌ مَجْمُوعٌ مِنْ غَيْرِ تَعَبٍ، {أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا} فَيَسْتَغْنِي بِذَلِكَ عَنْ مَشْيِهِ.