Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1031

الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا * قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا. أَيْ: وَقَالَ الْكَافِرُونَ بِاللَّهِ الَّذِي أَوْجَبَ لَهُمْ كُفْرُهُمْ أَنْ قَالُوا فِي الْقُرْآنِ وَالرَّسُولِ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ كَذِبٌ كَذَبَهُ مُحَمَّدٌ وَإِفْكٌ افْتَرَاهُ عَلَى اللَّهِ وَأَعَانَهُ عَلَى ذَلِكَ قَوْمٌ آخَرُونَ. فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ بِأَنَّ هَذَا مُكَابَرَةٌ مِنْهُمْ وَإِقْدَامٌ عَلَى الظُّلْمِ وَالزُّورِ، الَّذِي لَا يُمْكِنُ أَنْ يَدْخُلَ عَقْلَ أَحَدٍ أَشَدَّ النَّاسِ مَعْرِفَةً بِحَالَةِ الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَمَالِ صِدْقِهِ وَأَمَانَتِهِ وَبِرِّهِ التَّامِّ وَأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ، لَا هُوَ وَلَا سَائِرُ الْخَلْقِ أَنْ يَأْتُوا بِهَذَا الْقُرْآنِ الَّذِي هُوَ أَجَلُّ الْكَلَامِ وَأَعْلَاهُ وَأَنَّهُ لَمْ يَجْتَمِعْ بِأَحَدٍ يُعِينُهُ عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ جَاءُوا بِهَذَا الْقَوْلِ ظُلْمًا وَزُورًا. أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا أَيْ: هَذَا قَصَصُ الْأَوَّلِينَ وَمِنْ جُمْلَةِ أَقَاوِيلِهِمْ فِيهِ أَنْ قَالُوا هَذَا الَّذِي جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ وَأَسَاطِيرُهُمُ الَّتِي تَتَلَقَّاهَا الْأَفْوَاهُ وَيَنْقُلُهَا كُلُّ أَحَدٍ اسْتَنْسَخَهَا مُحَمَّدٌ فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا وَهَذَا الْقَوْلُ مِنْهُمْ فِيهِ عِدَّةُ عَظَائِمَ: مِنْهَا رَمْيُهُمُ الرَّسُولَ الَّذِي هُوَ أَبَرُّ النَّاسِ وَأَصْدَقُهُمْ بِالْكَذِبِ وَالْجُرْأَةِ الْعَظِيمَةِ. وَمِنْهَا: إِخْبَارُهُمْ عَنْ هَذَا الْقُرْآنِ الَّذِي هُوَ أَصْدَقُ الْكَلَامِ وَأَعْظَمُهُ وَأَجَلُّهُ بِأَنَّهُ كَذِبٌ وَافْتِرَاءٌ. وَمِنْهَا: أَنَّ فِي ضِمْنِ ذَلِكَ أَنَّهُمْ قَادِرُونَ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِهِ وَأَنْ يُضَاهِيَ الْمَخْلُوقُ النَّاقِصُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ لِلْخَالِقِ الْكَامِلِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ بِصِفَةِ صِفَاتِهِ، وَهِيَ الْكَلَامُ. وَمِنْهَا: أَنَّ الرَّسُولَ قَدْ عُلِمَتْ حَالَتُهُ وَهُمْ أَشَدُّ النَّاسِ عِلْمًا بِهَا، أَنَّهُ لَا يَكْتُبُ وَلَا يَجْتَمِعُ بِمَنْ يَكْتُبُ لَهُ وَقَدْ زَعَمُوا ذَلِكَ. فَلِذَلِكَ رَدَّ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَيْ: أَنْزَلَهُ مَنْ أَحَاطَ عِلْمُهُ بِمَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَالْجَهْرِ وَالسِّرِّ كَقَوْلِهِ: وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ. وَوَجْهُ إِقَامَةِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ أَنَّ الَّذِي أَنْزَلَهُ، هُوَ الْمُحِيطُ عِلْمُهُ بِكُلِّ شَيْءٍ، فَيَسْتَحِيلُ وَيَمْتَنِعُ أَنْ يَقُولَ مَخْلُوقٌ وَيَتَقَوَّلَ عَلَيْهِ هَذَا الْقُرْآنَ وَيَقُولَ: هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِهِ وَيَسْتَحِلَّ دِمَاءَ خَالِفِهِ وَأَمْوَالَهُمْ، وَيَزْعُمَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لَهُ ذَلِكَ وَاللَّهُ يَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ وَمَعَ ذَلِكَ فَهُوَ يُؤَيِّدُهُ وَيَنْصُرُهُ عَلَى أَعْدَائِهِ، وَيُمَكِّنُهُ مِنْ رِقَابِهِمْ.