Syrian Arabic Curriculum — Grade 9 — Page 41

الأَدَبِيُّ فِي فَنِّ النَّثْرِ لَمْ يَتَأَثَّرْ كَثِيراً بِنِتَاجِ الأُمَمِ الأُخْرَى، وَكَانَتْ لَهُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيَانِ أَصَالَتُهُ، وَذَاتِيَّتُهُ وَاسْتِقْلَالُهُ الأَدَبِيُّ. وَمِنْ فُنُونِهِمُ النَّثْرِيَّةِ: الْخَطَابَةُ وَالأَمْثَالُ وَالوَصَايَا. أَمَّا فِي العَصْرِ الحَدِيثِ فَيُمْكِنُ أَنْ نُمَيِّزَ فِي النَّثْرِ فُنُوناً أَدَبِيَّةً عِدَّةً: القِصَّةُ فَنٌّ أَدَبِيٌّ يُعَبِّرُ عَنْ مَجْمُوعَةٍ مِنَ الأَحْدَاثِ فِي أُسْلُوبٍ مُحْكَمٍ، وَفِي هَذَا القَالَبِ تَنْدَرِجُ القِصَّةُ وَالرِّوَايَةُ. المَسْرَحِيَّةُ: فَنٌّ أَدَبِيٌّ يَرْوِي قِصَّةً مُعَيَّنَةً وَتُقْسَمُ إِلَى مَشَاهِدَ، وَتَقُومُ عَلَى حِوَارٍ يُلْقِيهِ مُمَثِّلُونَ أَمَامَ جُمْهُورٍ ضِمْنَ إِطَارٍ فَنِّيٍّ مُعَيَّنٍ، وَقَدْ تَكُونُ المَسْرَحِيَّةُ شِعْراً أَوْ نَثْراً. المَقَالَةُ: نَصٌّ نَثْرِيٌّ مُتَوَسِّطُ الطُّولِ، يُعَالِجُ فِيهِ الكَاتِبُ مَوْضُوعاً مُحَدَّداً، يَعْرِضُ فِيهِ المَعَانِيَ وَالفِكَرَ المُتَّصِلَةَ بِهِ. الخَطَابَةُ: كَلَامٌ يُخَاطَبُ بِهِ جُمْهُورٌ مِنَ النَّاسِ فِي مَوْضُوعٍ لَهُ صِلَةٌ بِحَيَاتِهِمْ أَوْ مُجْتَمَعِهِمْ، يَرْمِي إِلَى إِقْنَاعِهِمْ بِهِ، أَوْ تَبْلِيغِهِمْ إِيَّاهُ وَتَتَنَوَّعُ أَسَالِيبُهَا، وَتَتَعَدَّدُ أَنْوَاعُهَا (الدِّينِيَّةُ - السِّيَاسِيَّةُ - الِاجْتِمَاعِيَّةُ). المَقَامَةُ: قِصَّةٌ قَصِيرَةٌ مَسْجُوعَةٌ خَيَالِيَّةٌ، تَدُورُ حَوْلَ بَطَلٍ يَرْوِي أَخْبَارَهُ رَاوِيَةٌ، وَالمَقَامَةُ مَيْدَانٌ لِعَرْضِ النُّكْتَةِ، وَإِظْهَارِ المَقْدِرَةِ اللُّغَوِيَّةِ وَالأَدَبِيَّةِ. السِّيَرَةُ: فَنٌّ أَدَبِيٌّ يَتَضَمَّنُ ذِكْرَ البَيَانَاتِ الأَسَاسِيَّةِ وَالأَحْدَاثِ وَالمَرَاحِلِ المُهِمَّةِ فِي حَيَاةِ الشَّخْصِيَّةِ مُوَثَّقَةً بِتَوَارِيخِهَا، وَذِكْرَ الأَعْمَالِ الَّتِي شَارَكَتْ فِيهَا. الخَاطِرَةُ: مَقَالَةٌ قَصِيرَةٌ تَتَنَاوَلُ مَا يَخْطُرُ فِي الذِّهْنِ. لَا تَحْتَاجُ إِلَى خُطَّةٍ، وَتَهْدِفُ إِلَى شَدِّ انْتِبَاهِ القَارِئِ إِلَى أَشْيَاءَ صَغِيرَةٍ فِي الحَيَاةِ ذَاتِ دَلَالَاتٍ كَبِيرَةٍ، وَتَقُومُ عَلَى: الإِيجَازِ، وَالطَّابَعِ الذَّاتِيِّ الغِنَائِيِّ، وَالسَّمَاحَةِ وَخِفَّةِ الظِّلِّ، وَالبُعْدِ عَنِ الجَدَلِ. وَخِتَاماً يُمْكِنُ القَوْلُ: إِنَّ لِلأَدَبِ تَأْثِيراً فِي حَيَاةِ النَّاسِ، فَهُوَ بَاعِثٌ لِلْمُتْعَةِ وَالمَنْفَعَةِ وَمُهَذِّبٌ لِلْوِجْدَانِ وَالعَوَاطِفِ، وَمُحَفِّزٌ لِاتِّخَاذِ المَوَاقِفِ، كَمَا أَنَّهُ يُوَسِّعُ خِبْرَاتِنَا، وَيُسَاعِدُنَا عَلَى فَهْمِ الحَيَاةِ وَالطَّبِيعَةِ وَالمُجْتَمَعِ لِيَسِيرَ الإِنْسَانُ فِي طَرِيقِ السُّمُوِّ العَقْلِيِّ وَالوِجْدَانِيِّ. أَدْرُسُ النَّصَّ السَّابِقَ بِمُسَاعَدَةِ مُعَلِّمِي وَفْقَ مَنْهَجِيَّةِ دِرَاسَةِ نَصِّ المُطَالَعَةِ المُتَّبَعَةِ فِي كِتَابِي المُقَرَّرِ.