Syrian Arabic Curriculum — Grade 9 — Page 196

وَكَمَا قَالَ عُمَرُ أَبُو رِيشَةَ: شَرَفُ الوَثْبَةِ أَنْ تُرْضِيَ العُلَا، غُلِبَ الوَاثِبُ أَمْ لَمْ يُغْلَبِ. (الأُولِمْبِيَادُ)، ثُمَّ إِنَّ المُشَارَكَةَ شَرَفٌ لِلْمُشَارِكِ رَبِحَ أَمْ خَسِرَ. وَأُنْهِي كَلَامِي بِتَأْكِيدِ صِحَّةِ مَا نَذْهَبُ إِلَيْهِ بِأَنَّ الفَوْزَ فِي المُسَابَقَاتِ العِلْمِيَّةِ العَالَمِيَّةِ هُوَ الهَدَفُ الحَقِيقِيُّ. فَمَنْ سَيَتَذَكَّرُ غَيْرَ اسْمِ الفَائِزِ. وَخِتَاماً نُؤَكِّدُ عَلَى أَهَمِّيَّةِ المُشَارَكَةِ. رَئِيسُ المَجْلِسِ: نَدْعُو المُتَحَدِّثَ الأَوَّلَ (زَيْدٌ) مِنَ الفَرِيقِ المُعَارِضِ لِلْقَضِيَّةِ لِإِلْقَاءِ خِطَابِهِ فِي أَرْبَعِ دَقَائِقَ. المُتَحَدِّثَةُ الثَّانِيَةُ (نَدَى): نَدْعُو المُتَحَدِّثَةَ الثَّانِيَةَ (نَدَى) مِنَ الفَرِيقِ المُؤَيِّدِ لِلْقَضِيَّةِ لِإِلْقَاءِ خِطَابِهَا فِي أَرْبَعِ دَقَائِقَ. المُتَحَدِّثُ الثَّانِي (كَمَالٌ): بِدَايَةً نُؤَكِّدُ رَأْيَنَا أَنَّ مُجَرَّدَ المُشَارَكَةِ فِي المُسَابَقَاتِ هُوَ رِبْحٌ حَقِيقِيٌّ عَلَى المُسْتَوَيَاتِ المَعْنَوِيَّةِ وَالاجْتِمَاعِيَّةِ وَالاِقْتِصَادِيَّةِ وَالمَعْرِفِيَّةِ. أَمَّا عَنْ حُجَّةِ المُتَحَدِّثِ الأَوَّلِ مِنَ الفَرِيقِ المُعَارِضِ لِلْقَضِيَّةِ: أَنَّ المُشَارِكَ الَّذِي لَمْ يُحَقِّقِ الفَوْزَ بِالمَرْتَبَةِ الأُولَى سَوْفَ يَلُومُ نَفْسَهُ... فَأَقُولُ لَهُمْ: هَذِهِ الأَقْوَالُ فَرْدِيَّةٌ لَا يُمْكِنُ اعْتِمَادُهَا لِتَكُونَ حَقِيقَةً يُعَوَّلُ عَلَيْهَا، وَكَمَا قَالَ أَبُو القَاسِمِ الشَّابِّيُّ: وَمَنْ يَتَهَيَّبْ صُعُودَ الجِبَالِ يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَرِ. كَمَا أَنَّ سُوقَ العَمَلِ مُتَعَدِّدُ المَجَالَاتِ، وَهُوَ مُتَاحٌ لِكُلِّ مُبْدِعٍ، وَلَا تَعْنِي الخَسَارَةُ تَوَقُّفَ الإِبْدَاعِ، فَقَدْ تَكُونُ حَافِزاً عَلَى التَّقَدُّمِ وَالتَّمَيُّزِ وَالإِبْدَاعِ. وَنَدْعَمُ رَأْيَنَا بِحُجَّةٍ تَقُومُ عَلَى التَّسَاؤُلِ الآتِي: أَلَا تُتِيحُ لَنَا هَذِهِ المُشَارَكَةُ التَّعَرُّفَ عَلَى حَضَارَاتٍ وَتَجَارِبَ جَدِيدَةٍ وَتَكْوِينَ عَلَاقَاتٍ اجْتِمَاعِيَّةٍ مَعَ أَصْدِقَاءَ كُثْرٍ؟ أَمَّا المَكَاسِبُ الاِقْتِصَادِيَّةُ فَهِيَ فِي أَنَّ المُشَارَكَةَ تَمْنَحُ فُرْصَةَ تَقْدِيمِ المُشَارِكِ نَفْسَهُ لِلْفِئَاتِ الرَّسْمِيَّةِ مِنْ أَصْحَابِ الشَّرِكَاتِ الَّتِي تَرْعَى المُسَابَقَاتِ، وَذَلِكَ لِاسْتِقْطَابِهِ وَدَعْمِهِ. وَالآنَ أُفَنِّدُ حُجَّةَ زُمَلَائِنَا مِنَ الفَرِيقِ المُؤَيِّدِ لِلْقَضِيَّةِ عَنِ المَكْسَبِ الاِقْتِصَادِيِّ بِالقَوْلِ: إِنَّ التَّتْوِيجَ لَا يَكُونُ إِلَّا لِلْمَرْتَبَةِ الأُولَى، وَالحَاصِلُ عَلَيْهَا سَيَحْصُدُ المَجْدَ وَالمُبَارَكَاتِ وَالامْتِيَازَاتِ المَادِّيَّةَ وَالمَعْنَوِيَّةَ وَالعِلْمِيَّةَ. وَحُجَّتُنَا أَنَّ لِلْخَسَارَةِ تَأْثِيراً عَلَى الصَّعِيدِ الاجْتِمَاعِيِّ، تُشْعِرُ المُتَسَابِقَ بِتَقْصِيرِهِ فِي التَّحْضِيرَاتِ بِالنِّسْبَةِ لِتَحْضِيرَاتِ زُمَلَائِهِ الفَائِزِينَ. وَلَنْ تَطْلُبَ الشَّرِكَاتُ الخَاسِرِينَ لِلْعَمَلِ فِيهَا. فَالامْتِيَازَاتُ فِي الجَامِعَاتِ وَسُوقُ العَمَلِ لِأَصْحَابِ المَرَاتِبِ الأُولَى. وَأَخْتِمُ بِتَأْكِيدِ مَوْقِفِنَا بِأَنَّهُ لَا بَدِيلَ عَنِ الفَوْزِ.