Syrian Arabic Curriculum — Grade 9 — Page 174

أَنْوَاعُ الْبَدَلِ. أَسْتَنْتِجُ. التَّطْبِيقُ: بَدَلٌ مُطَابِقٌ (كُلٌّ مِنْ كُلٍّ) وَفِيهِ يُطَابِقُ الْبَدَلُ الْمُبْدَلَ مِنْهُ فِي الْمَعْنَى. بَدَلُ بَعْضٍ مِنْ كُلٍّ وَيَكُونُ الْبَدَلُ فِيهِ جُزْءاً حَقِيقِيّاً مِنَ الْمُبْدَلِ مِنْهُ. أَقْرَأُ الْمِثَالَيْنِ الْآتِيَيْنِ، وَأُحَدِّدُ الْبَدَلَ وَنَوْعَهُ. قَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ فِي الْغَلَاءِ: إِنَّ أَرَى الْأَسْعَارَ أَسْعَارَ الرَّعِيَّةِ غَالِيَةً. قَابَلْتُ الْمُتَفَوِّقِينَ أَغْلَبَهُمْ، وَأُعْجِبْتُ بِتَصْمِيمِهِمْ عَلَى الْجِدِّ وَالِاجْتِهَادِ. أَقْرَأُ الْمِثَالَيْنِ الْآتِيَيْنِ، ثُمَّ أَتَعَاوَنُ أَنَا وَزُمَلَائِي عَلَى تَنْفِيذِ النَّشَاطِ: تَقْضِي الْأُمُّ الْوَقْتَ مُعْظَمَهُ فِي الْعَمَلِ وَالْعَطَاءِ. زُرْتُ دِمَشْقَ غُوطَتَهَا، فَاسْتَمْتَعْتُ بِجَمَالِهَا وَرِقَّةِ نَسَمَاتِهَا. أَدُلُّ عَلَى الْبَدَلِ وَالْمُبْدَلِ مِنْهُ فِي كُلٍّ مِنَ الْمِثَالَيْنِ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي، ثُمَّ أُبَيِّنُ نَوْعَ الْبَدَلِ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا. أُلَاحِظُ أَنَّ بَدَلَ الْبَعْضِ مِنَ الْكُلِّ اتَّصَلَ بِضَمِيرٍ. أُبَيِّنُ إِلَامَ يَعُودُ هَذَا الضَّمِيرُ؟ ثُمَّ أُوَضِّحُ التَّطَابُقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الِاسْمِ الَّذِي يَعُودُ إِلَيْهِ مِنْ حَيْثُ (الْإِفْرَادُ – التَّذْكِيرُ – التَّأْنِيثُ – الْحَرَكَةُ الْإِعْرَابِيَّةُ). أَسْتَنْتِجُ أَحْكَامَ الْبَدَلِ: إِذَا كَانَ الْبَدَلُ بَعْضاً مِنْ كُلٍّ وَجَبَ أَنْ يَتَّصِلَ بِهِ ضَمِيرٌ يَعُودُ عَلَى الْمُبْدَلِ مِنْهُ، وَيُطَابِقُهُ فِي (التَّذْكِيرِ أَوِ التَّأْنِيثِ وَالْإِفْرَادِ أَوِ التَّثْنِيَةِ أَوِ الْجَمْعِ). يَتْبَعُ الْبَدَلُ (التَّابِعُ) الْمُبْدَلَ مِنْهُ (الْمَتْبُوعَ) فِي الْإِعْرَابِ. الْقَاعِدَةُ الْعَامَّةُ: الْبَدَلُ تَابِعٌ مَقْصُودٌ بِالْحُكْمِ، يُمَهِّدُ لَهُ بِاسْمٍ قَبْلَهُ يُسَمَّى الْمُبْدَلَ مِنْهُ. أَنْوَاعُ الْبَدَلِ: بَدَلٌ مُطَابِقٌ (كُلٌّ مِنْ كُلٍّ) وَفِيهِ يُطَابِقُ الْبَدَلُ الْمُبْدَلَ مِنْهُ فِي الْمَعْنَى. بَدَلُ بَعْضٍ مِنْ كُلٍّ وَيَكُونُ الْبَدَلُ فِيهِ جُزْءاً حَقِيقِيّاً مِنَ الْمُبْدَلِ مِنْهُ. أَحْكَامُ الْبَدَلِ: إِذَا كَانَ الْبَدَلُ بَعْضاً مِنْ كُلٍّ وَجَبَ أَنْ يَتَّصِلَ بِهِ ضَمِيرٌ يَعُودُ عَلَى الْمُبْدَلِ مِنْهُ، وَيُطَابِقُهُ فِي (التَّذْكِيرِ أَوِ التَّأْنِيثِ وَالْإِفْرَادِ أَوِ التَّثْنِيَةِ أَوِ الْجَمْعِ). يَتْبَعُ الْبَدَلُ (التَّابِعُ) الْمُبْدَلَ مِنْهُ (الْمَتْبُوعَ) فِي الْإِعْرَابِ. وَمِنْ أَنْوَاعِ الْبَدَلِ: بَدَلُ الِاشْتِمَالِ: وَيَكُونُ الْبَدَلُ فِيهِ مُتَضَمِّناً فِي الْمُبْدَلِ مِنْهُ (جُزْءاً مَعْنَوِيّاً)، وَيَجِبُ أَنْ يَتَّصِلَ بِهِ ضَمِيرٌ يَعُودُ عَلَى الْمُبْدَلِ مِنْهُ وَيُطَابِقُهُ مِثَالٌ: يُعْجِبُنِي الطَّالِبُ اجْتِهَادُهُ. الِاسْمُ الْمَعْرِفَةُ بَعْدَ اسْمِ الْإِشَارَةِ يُعْرَبُ غَالِباً بَدَلاً.