Syrian Arabic Curriculum — Grade 9 — Page 145

وَمِنِ ابْتِكَارَاتِ ابْنِ عَبْدِ رَبِّهِ فِي كِتَابِهِ - وَهُوَ ابْتِكَارٌ يَنْسَجِمُ مَعَ ذَوْقِ الْأَنْدَلُسِيِّينَ وَعِنَايَتِهِمْ بِالزِّينَةِ وَالزُّخْرُفِ – أَنَّهُ سَمَّى كُلَّ بَابٍ مِنَ الْأَبْوَابِ الِاثْنَيْ عَشَرَ بِاسْمِ جَوْهَرَةٍ مِنَ الْجَوَاهِرِ الْكَرِيمَةِ، فَهُوَ يَقُولُ: كِتَابُ اللُّؤْلُؤَةِ فِي السُّلْطَانِ، وَكِتَابُ الْفَرِيدَةِ فِي الْحُرُوبِ، وَكِتَابُ الزَّبَرْجَدَةِ فِي الْأَجْوَادِ وَالْأَصْفَادِ، وَكِتَابُ الْجُمَانَةِ فِي الْوُفُودِ، إِلَخْ... وَسَمَّى الْكِتَابَ الثَّالِثَ عَشَرَ بِاسْمِ الْوَاسِطَةِ؛ وَهِيَ الْحَبَّةُ الْوُسْطَى فِي الْعِقْدِ وَسَمَّى الْأَبْوَابَ الْبَاقِيَةَ مِنَ الْبَابِ الرَّابِعَ عَشَرَ حَتَّى الْبَابِ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ بِاسْمِ الْجَوَاهِرِ نَفْسِهَا مُكَرَّرَةً. فَهُوَ يَقُولُ: "كِتَابُ اللُّؤْلُؤَةِ الثَّانِيَةِ فِي الْفُكَاهَاتِ وَالْمُلَحِ، وَكِتَابُ الْفَرِيدَةِ الثَّانِيَةِ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، وَكِتَابُ الزَّبَرْجَدَةِ الثَّانِيَةِ فِي طَبَائِعِ الْإِنْسَانِ وَسَائِرِ الْحَيَوَانِ وَكِتَابُ الْجُمَانَةِ الثَّانِيَةِ فِي الْمُتَنَبِّئِينَ وَالْبُخَلَاءِ وَالطُّفَيْلِيِّينَ... إِلَخْ. مِنْ هُنَا عُنْوِنَ الْكِتَابُ بِالْعِقْدِ الْفَرِيدِ؛ فَكَانَتْ أَبْوَابُ الْكِتَابِ تُؤَلِّفُ فِي مَجْمُوعِهَا عِقْدًا مُتَنَاظِرًا، تَتَوَسَّطُهُ الْوَاسِطَةُ، وَتَتَقَابَلُ فِيهِ الْجَوَاهِرُ الْكَرِيمَةُ مِنَ الطَّرَفَيْنِ. وَكِتَابُ الْعِقْدِ الْفَرِيدِ وَإِنْ ظَهَرَ فِي الْأَنْدَلُسِ، فَإِنَّهُ لَا يَخْتَلِفُ فِي أَلْوَانِهِ الثَّقَافِيَّةِ عَنْ كُتُبِ الْأَدَبِ الْمَشْرِقِيَّةِ، وَلَوْلَا النَّمَاذِجُ الْكَثِيرَةُ الَّتِي يَأْتِي بِهَا الْمُؤَلِّفُ مِنْ شِعْرِهِ الشَّخْصِيِّ وَيَبُثُّهَا هُنَا وَهُنَاكَ فِي مُخْتَلَفِ أَبْوَابِ كِتَابِهِ، وَلَوْلَا بَعْضُ الْأَخْبَارِ الْأَنْدَلُسِيَّةِ الْقَلِيلَةِ الَّتِي يَلْقَاهَا الْقَارِئُ عَرَضًا مُتَنَاثِرَةً فِي مَوَاضِعَ قَلِيلَةٍ مِنَ الْكِتَابِ، لَقُلْنَا إِنَّ الْكِتَابَ بِجُمْلَتِهِ صُورَةٌ مِنْ صُوَرِ أَدَبِ الْمَشْرِقِ. وَهَذَا مَا يُفَسِّرُ لَنَا الْقِصَّةَ الَّتِي رَوَاهَا يَاقُوتٌ فِي كِتَابِهِ مُعْجَمِ الْأُدَبَاءِ. قَالَ يَاقُوتٌ: "بَلَغَنِي أَنَّ الصَّاحِبَ بْنَ عَبَّادٍ سَمِعَ بِكِتَابِ الْعِقْدِ فَحَرَصَ حَتَّى حَصَلَ عِنْدَهُ. فَلَمَّا تَأَمَّلَهُ قَالَ: هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَظَنَنْتُ أَنَّ هَذَا الْكِتَابَ يَشْتَمِلُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَخْبَارِ بِلَادِهِمْ، وَإِنَّمَا هُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى أَخْبَارِ بِلَادِنَا." وَلَسْنَا نَرَى مِنْ سَبَبٍ لِهَذِهِ الصِّبْغَةِ الْمَشْرِقِيَّةِ الَّتِي اصْطَبَغَ بِهَا الْكِتَابُ سِوَى إِعْجَابِ الْأَنْدَلُسِيِّينَ آنَذَاكَ بِالْمَشْرِقِ، أَدَبِهِ وَأُدَبَائِهِ، وَحِرْصِهِمْ عَلَى أَنْ يَحْذُوا حَذْوَ الْأُدَبَاءِ الْمَشَارِقَةِ فِي تَأْلِيفِهِمْ. وَلَكِنْ مَهْمَا يَكُنْ لِلصَّاحِبِ بْنِ عَبَّادٍ مِنْ رَأْيٍ فِي الْعِقْدِ، فَإِنَّ لِهَذَا الْكِتَابِ فِي نَظَرِ الْبَاحِثِينَ وَالْأُدَبَاءِ قِيمَةً كَبِيرَةً بِوَصْفِهِ مَصْدَرًا غَنِيًّا مِنْ مَصَادِرِ تُرَاثِنَا الْأَدَبِيِّ الْعَرَبِيِّ فِي الْمَشْرِقِ، وَهَذَا وَحْدَهُ كَافٍ لِيَحْفَظَ لِلْكِتَابِ مَكَانَهُ إِلَى جَانِبِ دَوَاوِينِ الْأَدَبِ الْأُخْرَى بَيْنَ مَصَادِرِنَا الْأَدَبِيَّةِ الْقَيِّمَةِ. مَهَارَاتُ الْقِرَاءَةِ. الْقِرَاءَةُ الْجَهْرِيَّةُ: أَقْرَأُ النَّصَّ قِرَاءَةً جَهْرِيَّةً سَلِيمَةً مُرَاعِيًا عَلَامَاتِ التَّرْقِيمِ. الْقِرَاءَةُ الصَّامِتَةُ: أَذْكُرُ دَلِيلًا يُثْبِتُ اهْتِمَامَ الْأَنْدَلُسِيِّينَ بِأَدَبِ الْمَشْرِقِ مِمَّا وَرَدَ فِي الْمَقْطَعِ الْأَوَّلِ. أُعَدِّدُ الْأَبْوَابَ السَّبْعَةَ الْمُشْتَرَكَةَ بَيْنَ كِتَابَيِ الْعِقْدِ الْفَرِيدِ وَعُيُونِ الْأَخْبَارِ مِمَّا وَرَدَ فِي الْمَقْطَعِ الثَّانِي.