Syrian Arabic Curriculum — Grade 8 — Page 91

زَهْرَةٌ فَوْقَ الْمِرِّيخِ. مُطَالَعَةٌ. كُلَّمَا أَطَلَّ الْكَوْكَبُ الْأَحْمَرُ نَحْوَ كَوْكَبِ الْأَرْضِ الْجَمِيلِ ازْدَادَ احْمِرَاراً.. بَلْ خَجَلاً، فَهَؤُلَاءِ الْأَرْضِيُّونَ يُطْلِقُونَ مَنَاظِيرَهُمْ لِرَصْدِ تُرْبَتِهِ وَتَضَارِيسِهِ وَأَحْوَالِهِ الْجَوِّيَّةِ.. فَأَصْبَحُوا يَتَقَاسَمُونَ الْفَضَاءَ كَمَا يَتَقَاسَمُونَ ثَرَوَاتِ الْأَرْضِ وَالْمُحِيطَاتِ.. وَيَضَعُونَ حُدُوداً لِكُلِّ دَوْلَةٍ مِنْهُمْ.. وَالْجِبَالَ وَالشَّلَالَاتِ. الدَّرْسُ الرَّابِعُ. قَمَرُ كَيْلَانِي. الْكَوْكَبُ الْأَحْمَرُ يَزْدَادُ حَيْرَةً كُلَّمَا رَصَدَ السُّفُنَ الْفَضَائِيَّةَ الَّتِي تَتَّجِهُ نَحْوَهُ، فَقَدْ تَعْصِفُ بِهَا الْعَوَاصِفُ الْكَوْنِيَّةُ أَوِ الزَّوَابِعُ الْمِرِّيخِيَّةُ فَتَرْتَدُّ حَسِيرَةً إِلَى الْأَرْضِ أَوْ تَذُوبُ فِي مَجَاهِلِ الْفَضَاءِ. تَرَى مَاذَا يُرِيدُونَ مِنِّي هَذِهِ الْمَرَّةَ وَمَرْكَبَةٌ ذَاتُ مَسَابِرَ بِأَذْرُعٍ وَأَكُفٍّ إِلكْتُرُونِيَّةٍ تَنْتَزِعُ عِيْنَاتٍ مِنْ تُرْبَتِي؟ هَلْ يُرِيدُونَ غَزْوَ سَطْحِي كَمَا فَعَلُوا بِالْقَمَرِ؟ الْقَمَرُ كَوْكَبٌ صَامِتٌ هَادِئٌ.. جَمِيلٌ وَقَرِيبٌ مِنَ الْأَرْضِ عَزَوْهُ قَبْلَ رُبْعِ قَرْنٍ أَوْ أَكْثَرَ، ثُمَّ اسْتَرَاحُوا.. أَوْ هُمْ لَمْ يَسْتَرِيحُوا، وَمَاذَا بِشَأْنِي أَنَا؟ وَهُمْ يَتَسَاءَلُونَ: أَكَوْكَبٌ حَيٌّ أَنَا أَمْ هَامِدٌ جَامِدٌ كَالْقَمَرِ؟ وَهَلْ بِإِمْكَانِ الْبَشَرِ الْعَيْشُ فِيهِ؟ وَكَأَنَّمَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ. وَهَلْ فِي جَوْفِي ثَرَوَاتٌ مِنَ الْمِيَاهِ وَالْغَازَاتِ وَالنَّفْطِ يَسْتَفِيدُونَ مِنْهَا كَمَا لَوْ أَنَّهُمْ أَنْفَقُوا كُلَّ ثَرَوَاتِ الْأَرْضِ.. وَأَصْبَحُوا بِحَاجَةٍ إِلَى كَوْكَبٍ آخَرَ يَسْتَنْزِفُونَ خَيْرَاتِهِ بِجَهْلٍ وَسُوءِ تَوْزِيعٍ أَوْ سُوءِ تَقْدِيرٍ؟ يَا لَهَؤُلَاءِ الْبَشَرِ! افْتَتَنُوا بِالْعِلْمِ وَهُوَ الطَّامِحُ إِلَى الْمَنْفَعَةِ بِغَضِّ النَّظَرِ عَنِ الْقِيَمِ الْإِنْسَانِيَّةِ.. فَالْعِلْمُ يَجُرُّهُمْ وَرَاءَهُ حَتَّى لَمْ يَعُدْ هُنَاكَ حِسَابٌ لِلْإِنْسَانِ.. الْعِلْمُ الَّذِي أَصْبَحَ لَهُ حَقُّ السِّيَادَةِ. لِمَاذَا لَا يُنْفِقُونَ هَذِهِ الْأَمْوَالَ الطَّائِلَةَ مِنْ أَجْلِ الْجِيَاعِ وَالْمَرْضَى وَالْمَحْرُومِينَ وَالْمَحْرُوقِينَ تَحْتَ شَمْسِ إِفْرِيقِيَا اللَّاهِبَةِ؟ لِمَاذَا لَا يَبْنُونَ بُيُوتاً لِلَّذِينَ شَرَّدَتْهُمُ الْمَسْأَلَةُ وَأَقْعَدَهُمُ الْعَوْزُ؟ لِمَاذَا لَا يُعِيدُونَ حِسَابَاتِهِمْ تَحْتَ قِبَابِ الْمُؤْتَمَرَاتِ الدَّوْلِيَّةِ مِنْهَا أَوِ الْإِقْلِيمِيَّةِ حَتَّى الْمَحَلِّيَّةِ؟ لِمَنْ يَدَّخِرُونَ أَدَوَاتِ التَّدْمِيرِ وَهِيَ تَعْدِمُ الْحَيَاةَ عَلَى كَوْكَبِهِمْ لَا لِمِئَاتِ السِّنِينَ، بَلْ لِآلَافِ السِّنِينَ؟ أَصْبَحَتِ الْمَادَّةُ هَاجِسَهُمْ.. وَالْحَاكِمُ الْفَرْدُ فِيهِمْ.. كُلُّ جَمَاعَةٍ تُرِيدُ أَنْ تَسْتَأْثِرَ لَا بِالْخَيْرَاتِ فَقَطْ، بَلْ بِالرَّخَاءِ وَالرَّفَاهِيَةِ عَلَى حِسَابِ غَيْرِهَا مِنَ الشُّعُوبِ. لَا الْعَوْدَةُ إِلَى الْمَاضِي تَنْفَعُهُمْ.. وَلَا النَّظْرَةُ إِلَى الْمُسْتَقْبَلِ تَرْدَعُهُمْ، فَمَاذَا يُرِيدُونَ مِنِّي بَعْدُ؟ أَلَا يُرْسِلُونَ لِي عَبْرَ مَرْكَبَاتِهِمْ زَهْرَةً وَاحِدَةً، وَلِيَنْظُرُوا أَتَعِيشُ أَمْ تَمُوتُ؟ أَلَا يُرْسِلُونَ لِي حَمَامَةً بَيْضَاءَ يَتَرَقَّبُونَ مَعَهَا أَتَصْطَبِغُ بِاللَّوْنِ الْأَحْمَرِ أَمْ لَا؟ لِمَاذَا لَا يُرْسِلُونَ حَبَّةَ قَمْحٍ وَاحِدَةً رَمْزاً لِقُرْبَانِ الْعِلْمِ الْمُجَلَّلِ بِالسِّرِّ الرَّحِيبِ أَوْ بِأَسْرَارِ الْكَوْنِ الْمَهِيبِ؟