Syrian Arabic Curriculum — Grade 8 — Page 39

الْقَاعِدَةُ الْعَامَّةُ. أَسْمَاءُ الْإِشَارَةِ: أَسْمَاءُ مَعَارِفَ تُشِيرُ إِلَى مُعَيَّنٍ حَاضِرِ الْوُجُودِ فِي الذِّهْنِ أَوِ الْحَوَاسِّ. أَسْمَاءُ الْإِشَارَةِ هِيَ ذَا: لِلْمُفْرَدِ الْمُذَكَّرِ - ذِهِ، تِهِ، ذِي، تِي: لِلْمُفْرَدِ الْمُؤَنَّثِ. ذَانِ: لِلْمُثَنَّى الْمُذَكَّرِ - تَانِ: لِلْمُثَنَّى الْمُؤَنَّثِ. أُولَاءِ: لِلْجَمْعِ وَيَغْلِبُ أَنْ تَكُونَ لِجَمْعِ الْعُقَلَاءِ مِنْ ذُكُورٍ وَإِنَاثٍ. قَدْ تُسْبَقُ هَذِهِ الْأَسْمَاءُ بِـ «هَا» التَّنْبِيهِ أَوْ يُلْحَقُ بِهَا «كَافُ» الْخِطَابِ، وَ«لَامُ» الْبُعْدِ. أَسْمَاءُ الْإِشَارَةِ أَسْمَاءٌ مَبْنِيَّةٌ عَلَى حَرَكَةِ آخِرِهَا، وَلَهَا مَحَلٌّ مِنَ الْإِعْرَابِ بِحَسَبِ مَوْقِعِهَا مِنَ الْكَلَامِ. أَمَّا أَسْمَاءُ الْإِشَارَةِ الدَّالَّةُ عَلَى الْمُثَنَّى فَتُبْنَى عَلَى الْأَلِفِ إِذَا كَانَتْ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ (ذَانِ - تَانِ)، وَعَلَى الْيَاءِ إِذَا كَانَتْ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ أَوْ جَرٍّ (ذَيْنِ - تَيْنِ). مِثَالٌ مُعْرَبٌ: هَؤُلَاءِ يَصُونُونَ الْأَمَانَةَ. هَؤُلَاءِ: هَا: لِلتَّنْبِيهِ - أُولَاءِ: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ. يَصُونُونَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَوَاوُ الْجَمَاعَةِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ. الْأَمَانَةَ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. التَّقْوِيمُ النِّهَائِيُّ: ١. أَضَعُ اسْمَ الْإِشَارَةِ الْمُنَاسِبَ فِي كُلٍّ مِنَ الْفَرَاغَاتِ الْآتِيَةِ: عَلَيْنَا أَنْ نُجِلَّ الشَّهِيدَ، وَنُكْرِمَ الْأَبَوَيْنِ اللَّذَيْنِ رَبَّيَاهُ عَلَى حُبِّ الْوَطَنِ. كُلُّ بُقْعَةٍ مِنْ هَذِهِ الْأَرْضِ تَرْوِي لَنَا حِكَايَاتِ الشُّهَدَاءِ الَّذِينَ رَوَوْهَا بِدِمَائِهِمُ الزَّكِيَّةِ. ٢. أَدُلُّ عَلَى اسْمِ الْإِشَارَةِ فِي كُلٍّ مِنَ الْأَبْيَاتِ الْآتِيَةِ، ثُمَّ أَذْكُرُ إِلَامَ أَشَارَ، وَأُعْرِبُهُ. قَالَ الشَّاعِرُ رَشِيدُ أَيُّوبَ فِي حُبِّ بِلَادِهِ: فَلِلَّهِ هَاتِيكَ الرُّبَا وَرُبُوعُهَا فَإِنِّي قَدْ ضَيَّعْتُ فِي تُرْبِهَا الْقَلْبَا. قَالَ الشَّاعِرُ زَكِيُّ قَنْصَلَ فِي الْجَوْلَانِ: فِي كُلِّ شِبْرَيْنِ مِنْ هَذَا الثَّرَى عَبَقٌ مِنَ الشَّهَادَةِ أَوْ شَلْوَانِ مِنْ جَسَدِ. قَالَ الْمُتَنَبِّي فِي الزَّمَانِ: صَحِبَ النَّاسُ قَبْلَنَا ذَا الزَّمَانَا وَعَنَاهُمْ مِنْ شَأْنِهِ مَا عَنَانَا. ٣. أَتَحَدَّثُ أَمَامَ زُمَلَائِي بِبِضْعِ جُمَلٍ أُبَيِّنُ فِيهَا مَوْقِفِي مِمَّنْ يُسْتَشْهَدُ فِي سَبِيلِ وَطَنِهِ؛ مُوَظِّفاً أَسْمَاءَ الْإِشَارَةِ. ٤. أَكْتُبُ فَقْرَةً مِنْ ثَلَاثَةِ أَسْطُرٍ أُشِيدُ فِيهَا بِدَوْرِ الْأُمِّ فِي تَرْبِيَةِ أَبْنَائِهَا عَلَى حُبِّ الْوَطَنِ وَأَدَاءِ الْوَاجِبِ؛ مُسْتَعْمِلًا أَسْمَاءَ الْإِشَارَةِ.