Syrian Arabic Curriculum — Grade 8 — Page 118

الْقَاعِدَةُ الْعَامَّةُ. الْجِنَاسُ: مُحَسِّنٌ بَدِيعِيٌّ لَفْظِيٌّ يَكُونُ عِنْدَ اتِّفَاقِ الْكَلِمَتَيْنِ أَوْ تَشَابُهِهِمَا فِي اللَّفْظِ وَاخْتِلَافِهِمَا فِي الْمَعْنَى. يَنْقَسِمُ الْجِنَاسُ إِلَى: جِنَاسٍ تَامٍّ، وَجِنَاسٍ غَيْرِ تَامٍّ. الْجِنَاسُ التَّامُّ: مَا اتَّفَقَ فِيهِ اللَّفْظَانِ فِي أَرْبَعَةِ أُمُورٍ هِيَ: أَنْوَاعُ الْحُرُوفِ، وَعَدَدُ الْحُرُوفِ، وَحَرَكَاتُ الْحُرُوفِ، وَتَرْتِيبُ الْحُرُوفِ. الْجِنَاسُ غَيْرُ التَّامِّ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ اللَّفْظَانِ فِي وَاحِدٍ مِنَ الْأُمُورِ الْأَرْبَعَةِ السَّابِقَةِ. التَّقْوِيمُ النِّهَائِيُّ الِاجْتِهَادُ. ١. أَسْتَخْرِجُ مِمَّا يَأْتِي الْجِنَاسَ، وَأَذْكُرُ نَوْعَهُ. قَالَ أَبُو تَمَّامٍ: السَّيْفُ أَصْدَقُ أَنْبَاءً مِنَ الْكُتُبِ، فِي حَدِّهِ الْحَدُّ بَيْنَ الْجِدِّ وَاللَّعِبِ. قَالَ مُحَمَّدٌ كُنَاسَةُ رَاثِيًا ابْنَهُ: وَسَمَّيْتُهُ يَحْيَى لِيَحْيَا فَلَمْ يَكُنْ، إِلَى رَدِّ أَمْرِ اللَّهِ فِيهِ سَبِيلٌ. ٢. أَمْلَأُ الْفَرَاغَاتِ الْآتِيَةَ بِمَا يُنَاسِبُهَا مِنَ الْكَلِمَاتِ الْمَحْصُورَةِ بَيْنَ قَوْسَيْنِ (الْغِنَى – حَازَ – حَيَّانَا). قَالَ بَدَوِيُّ الْجَبَلِ: أَلَمَّ وَاللَّيْلُ قَدْ أَرْخَى ذَوَائِبَهُ، طَيْفٌ مِنَ الشَّامِ فَأَحْيَانَا. قَالَ جُورْجُ صَيْدَحَ: فَتَجَشَّمْتُ الْعَنَا نَحْوَ الْمُنَى، وَتَقَاضَانِي عُمْرًا نَفَدْ. قَالَ الْجَزَّارُ: حَارَ فِكْرِي وَضَاقَ صَدْرِي وَإِنْ، هُمُومًا يَضِيقُ عَنْهَا الْفَضَاءُ.