Syrian Arabic Curriculum — Grade 10 — Page 89

حَدِّدْ مِنَ الْمَقَالَةِ مَوْطِنَ الْفِكْرَتَيْنِ الْآتِيَتَيْنِ: تَنْمِيَةُ الْقُدُرَاتِ الْإِبْدَاعِيَّةِ لِطُلَّابِنَا - مُعَانَاةُ الطُّلَّابِ قَدِيمًا. هـ. طَرَحَتِ الْاِخْتِصَاصِيَّةُ مَجَالَاتٍ عِدَّةً لِلِابْتِعَادِ عَنِ الْأُسْلُوبِ التَّلْقِينِيِّ فِي التَّعْلِيمِ، وَضِّحْ ذَلِكَ. ٦. تَحَدَّثَتِ الْكَاتِبَةُ عَمَّا عُرِضَ مِنْ أَفْكَارٍ مُسْتَنِيرَةٍ تُوَاكِبُ زَمَنَ الْاِنْفِجَارِ الْعَوْلَمِيِّ، هَاتِ أَفْكَارًا أُخْرَى تُسَاعِدُ عَلَى تَطْوِيرِ التَّعْلِيمِ فِي وَاقِعِنَا التَّرْبَوِيِّ. ٧. شَارَكَتِ الْكَاتِبَةُ الشَّابَّةُ الْاِخْتِصَاصِيَّةَ بِمُقْتَرَحِ إِدْرَاجِ التَّدْرِيبِ الْمِهْنِيِّ فِي مَرَاحِلِ الطُّفُولَةِ الْأُولَى، أَعْطِ رَأْيَكَ بِهَذَا الْاِقْتِرَاحِ، مُعَلِّلًا مَا تَذْهَبُ إِلَيْهِ. ٨. ضَعْ عُنْوَانًا آخَرَ لِلْمَقَالَةِ. الْمُسْتَوَى الْفَنِّيُّ: ١. اِسْتَبْعِدِ الْإِجَابَةَ غَيْرَ الصَّحِيحَةِ مِمَّا بَيْنَ الْقَوْسَيْنِ: تَمَيَّزَتْ لُغَةُ الْمَقَالَةِ أَنَّهَا لُغَةٌ (سَهْلَةٌ وَاضِحَةٌ - جَزْلَةٌ - مَجَازِيَّةٌ). ٢. النَّمَطُ الَّذِي غَلَبَ عَلَى النَّصِّ، وَمَثِّلْ لِاثْنَيْنِ مِنْ مُؤَشِّرَاتِهِ. ٣. نَوَّعَتِ الْكَاتِبَةُ فِي مَقَالَتِهَا بِالْأَفْعَالِ بَيْنَ الْمَاضِي وَالْمُضَارِعِ، مَا أَثَرُ هَذَا التَّنْوِيعِ فِي خِدْمَةِ الْمَعْنَى؟ ٤. فِي قَوْلِنَا: (تُحَصِّنُ الْكُتُبُ الْمَدْرَسِيَّةُ): (تَشْبِيهٌ بَلِيغٌ - اِسْتِعَارَةٌ مَكْنِيَّةٌ - اِسْتِعَارَةٌ تَصْرِيحِيَّةٌ). ٥. اِسْتَخْرِجِ الْمُحَسِّنَ الْبَدِيعِيَّ فِي الْقَوْلِ الْآتِي، ثُمَّ سَمِّهِ، وَاذْكُرْ قِيمَتَهُ الْفَنِّيَّةَ: فِي جِيلِي كُنَّا نُعَانِي مِنَ الرَّكْضِ حَتَّى اللُّهَاثِ فِي الْبَرْدِ وَالْحَرِّ إِلَى مَدَارِسِنَا. ٦. هَاتِ مِنَ الْمَقَالَةِ شُعُورَيْنِ عَاطِفِيَّيْنِ، وَمَثِّلْ لِأَدَاةٍ اِسْتَعْمَلَتْهَا الْكَاتِبَةُ لِإِبْرَازِ كُلٍّ مِنْهُمَا. الْمُسْتَوَى الْإِبْدَاعِيُّ: قَدَّمَتِ الْكَاتِبَةُ مَجْمُوعَةً مِنَ الْمُقْتَرَحَاتِ لِتَحْسِينِ الْوَاقِعِ التَّعْلِيمِيِّ فِي سُورِيَّةَ، رَتِّبْ تِلْكَ الْمُقْتَرَحَاتِ وَفْقَ أَهَمِّيَّتِهَا بِرَأْيِكَ، وَأَضِفْ مُقْتَرَحَاتٍ أُخْرَى مِنْ عِنْدِكَ. التَّعْبِيرُ الْكِتَابِيُّ: اُكْتُبْ مَقَالَةً تَتَحَدَّثُ فِيهَا عَنْ دَوْرِ الْجَمْعِيَّاتِ وَالْمُؤَسَّسَاتِ الْوَطَنِيَّةِ فِي دَعْمِ الْأَسَالِيبِ التَّرْبَوِيَّةِ وَتَطْوِيرِهَا عَلَى صَعِيدَيْ التَّعْلِيمِ الْعَامِّ وَالتَّعْلِيمِ الْمِهْنِيِّ، مُبَيِّنًا أَثَرَ هَذَا الدَّعْمِ فِي الْوَاقِعِ التَّرْبَوِيِّ، وَانْعِكَاسَاتِهِ عَلَى سُوقِ الْعَمَلِ الْوَطَنِيِّ.