Syrian Arabic Curriculum — Grade 10 — Page 74

فَنُّ الْمَقَالَةِ. قِرَاءَةٌ تَمْهِيدِيَّةٌ. تَعْرِيفُ الْمَقَالَةِ: الْوَحْدَةُ الثَّالِثَةُ. الدَّرْسُ الْأَوَّلُ. تُعَدُّ الْمَقَالَةُ فَنًّا أَشْهَرَ الْفُنُونِ النَّثْرِيَّةِ فِي الْعَصْرِ الْحَدِيثِ، وَأَكْثَرَهَا شُيُوعًا وَتَنَاوُلًا مِنْ قِبَلِ الْكُتَّابِ وَقِرَاءَةً مِنْ قِبَلِ النَّاسِ. وَمَعَ ذَلِكَ لَا يُجْمِعُ النُّقَّادُ عَلَى تَعْرِيفٍ جَامِعٍ مَانِعٍ لَهَا؛ وَمَرَدُّ ذَلِكَ إِلَى طَبِيعَتِهَا الْمَرِنَةِ الْمُتَحَوِّلَةِ الْعَصِيَّةِ عَلَى الْإِطَارِ وَالتَّحْدِيدِ، وَيُمْكِنُ تَعْرِيفُ الْمَقَالَةِ قِطْعَةً نَثْرِيَّةً مَحْدُودَةَ الطُّولِ، تُعَالِجُ مَوْضُوعًا مُعَيَّنًا، وَتَعْكِسُ وِجْهَةَ نَظَرِ كَاتِبِهَا. نَشْأَةُ الْمَقَالَةِ الْغَرْبِيَّةِ وَأَبْرَزُ أَعْلَامِهَا. الْمَقَالَةُ فَنٌّ نَثْرِيٌّ حَدِيثٌ، وَلَكِنَّنَا يُمْكِنُ أَنْ نَتَلَمَّسَ جُذُورَهُ الْأُولَى فِي الْآدَابِ الْقَدِيمَةِ، فَفِي كِتَابَاتِ قُدَمَاءِ الْإِغْرِيقِ مَا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ بُذُورًا لِلْمَقَالَةِ الْحَدِيثَةِ، مِثْلَ بَعْضِ كِتَابَاتِ أَفْلَاطُونَ وَأَرِسْطُو وَكِتَابِ (الطَّبَائِعِ) لِثِيُوفْرَاسْتُوسَ الَّذِي يُعَدُّ مِنْ أَبْرَزِ الْأَمْثِلَةِ، وَيَدُورُ حَوْلَ نَمَاذِجَ عَدِيدَةٍ مِنَ الصِّفَاتِ الْبَشَرِيَّةِ حُسْنِهَا وَقَبِيحِهَا. وَقَدْ حَذَا الْكُتَّابُ اللَّاتِينِيُّونَ حَذْوَ الْإِغْرِيقِ، وَكَانَ لَهُمْ بَاعٌ طَوِيلٌ فِي هَذَا الْمَجَالِ. وَمِنْ أَشْهَرِهِمْ شِيشَرُونُ وَسِينْكَا وَهُورَاتِيُوسُ. وَقَدْ كَانَتِ الْبِدَايَةُ الْفِعْلِيَّةُ لِهَذَا الْجِنْسِ عَلَى يَدِ الْفَرَنْسِيِّ مِيشِيل مُونْتِينِي الَّذِي نَشَرَ بَيْنَ عَامَيْ (١٥٨٠ - ١٥٩٥م) كِتَابَهُ (الْمُحَاوَلَاتِ) فِي ثَلَاثَةِ مُجَلَّدَاتٍ حَوْلَ مَوْضُوعَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَقَدِ اتَّسَمَتْ مَقَالَاتُهُ بَادِئَ ذِي بَدْءٍ بِالْوَعْظِيَّةِ، وَحَشْدِ الْأَقْوَالِ الْمَأْثُورَةِ، وَمُعَالَجَةِ الْمُشْكِلَاتِ الْخُلُقِيَّةِ وَالْمَعَاشِيَّةِ، ثُمَّ رَاحَ يُغَلِّبُ الْعُنْصُرَ الشَّخْصِيَّ فِي كِتَابَاتِهِ، فَأَهْمَلَ الشَّوَاهِدَ الْكَثِيرَةَ الَّتِي كَانَ يُورِدُهَا، وَالْتَفَتَ إِلَى التَّأَمُّلِ الْعَمِيقِ فِي الْمَوْضُوعَاتِ الَّتِي يَكْتُبُهَا. وَبِتَأْثِيرِ مُونْتِينِي كَتَبَ فْرَنْسِيس بِيِكُون الْمَقَالَةَ الْمَنْهَجِيَّةَ الْحَدِيثَةَ فِي اللُّغَةِ الْإِنْكِلِيزِيَّةِ. وَيُمْكِنُ أَنْ نَعُدَّ وَرْدِزُورْث وَكُولْرِدْج وَأَنَاتُول فْرَانْس وَسَانْت بُوف وَسَارْتْر مِنْ أَعْلَامِ كُتَّابِ الْمَقَالَةِ فِي الْغَرْبِ. الْمَقَالَةُ عِنْدَ الْعَرَبِ. ظَهَرَتْ بُذُورُ الْمَقَالَةِ فِي الْأَدَبِ الْعَرَبِيِّ الْقَدِيمِ عَلَى شَكْلِ رَسَائِلَ مُنْذُ الْقَرْنِ الثَّانِي لِلْهِجْرَةِ، مِثْلَ رِسَالَةِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْكَاتِبِ إِلَى الْكُتَّابِ الَّتِي تَضَعُ دُسْتُورًا لِلْكِتَابَةِ الدِّيوَانِيَّةِ وَلِأَخْلَاقِ الْكُتَّابِ وَرِسَالَتَيْهِ عَنِ الشَّطْرَنْجِ وَالصَّيْدِ، وَرِسَالَةِ سَهْلِ بْنِ هَارُونَ إِلَى بَنِي عَمِّهِ فِي مَدْحِ الْبُخْلِ، وَذَمِّ الْإِسْرَافِ، وَرِسَالَةِ الصَّحَابَةِ لِابْنِ الْمُقَفَّعِ وَرَسَائِلِ الْجَاحِظِ وَمُقَابَسَاتِ التَّوْحِيدِيِّ. وَقَدْ كَانَ لِهَذِهِ الرَّسَائِلِ أَثَرٌ كَبِيرٌ فِي ظُهُورِ الْمَقَالَةِ الْعَرَبِيَّةِ فِي الْعَصْرِ الْحَدِيثِ، وَلَكِنَّ الْأَثَرَ الْحَاسِمَ كَانَ لِلْمَقَالَاتِ الْغَرْبِيَّةِ الَّتِي دَخَلَتِ الثَّقَافَةَ الْعَرَبِيَّةَ عَنْ طَرِيقِ التَّرْجَمَةِ، وَجَعَلَتِ الْمَقَالَةَ فَنًّا أَدَبِيًّا مُسْتَقِلًّا مُتَمَيِّزًا بِعَنَاصِرِهِ وَخَصَائِصِهِ. وَالْحَقُّ أَنَّ تَارِيخَ الْمَقَالَةِ فِي أَدَبِنَا الْحَدِيثِ مُرْتَبِطٌ بِتَارِيخِ الصِّحَافَةِ ارْتِبَاطًا وَثِيقًا؛ فَالْمَقَالَةُ نَشَأَتْ فِي حِضْنِ الصِّحَافَةِ، وَنَسْتَطِيعُ أَنْ نُمَيِّزَ أَرْبَعَةَ أَطْوَارٍ لِلْمَقَالَاتِ الَّتِي ظَهَرَتْ فِي الصُّحُفِ.