Syrian Arabic Curriculum — Grade 10 — Page 44

هُوَ الشِّعْرُ الَّذِي يَتَحَدَّثُ عَنِ الْمَرْأَةِ الْمَحْبُوبَةِ، فَيُعْنَى بِصِفَاتِهَا وَالتَّعْبِيرِ عَنِ الْمَيْلِ إِلَيْهَا، وَالتَّغَنِّي بِجَمَالِهَا وَبِلُطْفِ خِصَالِهَا، أَوِ الشَّكْوَى مِنْ صُدُودِهَا وَتَمَنِّي وِصَالِهَا. وَقَدْ كَثُرَ شِعْرُ الْغَزَلِ فِي عَصْرِ مَا قَبْلَ الْإِسْلَامِ، وَلَعَلَّ قَسْوَةَ الْحَيَاةِ فِي الْبَادِيَةِ جَعَلَتْ مِنَ الْمَرْأَةِ لَوْحَةَ الْجَمَالِ وَالْخِصْبِ الْمَفْقُودِ الَّتِي تَفِرُّ إِلَيْهَا نُفُوسُ الشُّعَرَاءِ، وَقَدْ تَبَدَّى الْغَزَلُ قَبْلَ الْإِسْلَامِ عِنْدَ شُعَرَاءِ الْبَادِيَةِ فِي صُوَرٍ مُخْتَلِفَةٍ، فَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَتَوَرَّعْ عَنْ وَصْفِ جَسَدِ الْمَرْأَةِ وَصْفاً مَادِّيّاً كَامْرِئِ الْقَيْسِ، وَمِنْهُمْ مَنْ رَسَمَهَا فِي صُورَةٍ مِنَ الْعَفَافِ وَالْوَقَارِ كَعَنْتَرَةَ الْعَبْسِيِّ، وَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ مُقَلِّداً لِنَمَطِ الْقَصِيدَةِ الَّتِي اعْتَمَدَتْ فِي هَيْكَلِهَا الْوُقُوفَ عَلَى الْأَطْلَالِ كَفَاتِحَةٍ لِلْقَصِيدَةِ، إِذْ كَانَتْ حَيَاةُ الْقَبَائِلِ قَائِمَةً عَلَى الْحِلِّ وَالتَّرْحَالِ فَكَانَ الْوُقُوفُ عَادَةً لِسُؤَالِ الدِّيَارِ عَنْ أَهْلِهَا الرَّاحِلِينَ، فَيَصِفُونَ تِلْكَ الدِّيَارَ وَيَصِفُونَ الْحَيَوَانَاتِ الْوَحْشِيَّةَ الَّتِي حَلَّتْ مَحَلَّهُمْ فِيهَا. أَمَّا فِي عَصْرِ صَدْرِ الْإِسْلَامِ فَقَدِ اتَّجَهَتْ مَعَانِي الْغَزَلِ إِلَى التَّعَفُّفِ وَجَمَالِ الْخُلُقِ، وَتَابَعَ الشُّعَرَاءُ افْتِتَاحَ قَصَائِدِهِمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَحْيَانِ بِمَوْضُوعِ الْغَزَلِ، كَمَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ فِي قَصِيدَةِ الْبُرْدَةِ الَّتِي أَلْقَاهَا بَيْنَ يَدَيِ الرَّسُولِ الْكَرِيمِ عِنْدَمَا جَاءَ إِلَيْهِ مُعْتَذِراً وَمُعْلِناً إِسْلَامَهُ، فَاسْتَهَلَّهَا بِقَوْلِهِ: بَانَتْ سُعَادُ فَقَلْبِي الْيَوْمَ مَتْبُولُ، وَمَا سُعَادُ غَدَاةَ الْبَيْنِ إِذْ رَحَلُوا، مُتَيَّمٌ إِثْرَهَا لَمْ يُفْدَ مَكْبُولُ، إِلَّا أَغَنُّ غَضِيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ. وَفِي الْعَصْرِ الْأُمَوِيِّ ازْدَهَرَ الْغَزَلُ ازْدِهَاراً لَا مَثِيلَ لَهُ وَذَلِكَ تَحْتَ تَأْثِيرٍ مُزْدَوَجٍ لِلتَّسَامُحِ الدِّينِيِّ الَّذِي كَانَ سَائِداً فِي ذَلِكَ الْعَصْرِ، وَلِمَا شَهِدَهُ مِنَ الْهُدُوءِ وَالِاسْتِقْرَارِ الْأَمْنِيِّ. وَقَدْ قُسِّمَ الْغَزَلُ فِي الْعَصْرِ الْأُمَوِيِّ ثَلَاثَةَ أَنْوَاعٍ، هِيَ: الْغَزَلُ الْعُذْرِيُّ: هُوَ الْغَزَلُ الْعَفِيفُ الَّذِي لَا يَتَنَاوَلُ مَفَاتِنَ الْمَحْبُوبَةِ، وَعُرِفَ شُعَرَاؤُهُ بِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى مَحْبُوبَةٍ وَاحِدَةٍ، وَإِكْثَارِ الشَّكْوَى مِنْ آلَامِ ذَلِكَ الْحُبِّ الَّذِي غَالِباً مَا كَانَ يُحْرَمُ الْمُحِبُّونَ مِنْ مَحْبُوبَاتِهِمْ لِأَنَّ الْعَرَبَ كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ تُذْكَرَ بَنَاتُهُمْ وَصْفاً وَتَغَنِّياً عَلَى أَلْسِنَةِ الشُّعَرَاءِ. وَيُنْسَبُ الْغَزَلُ الْعُذْرِيُّ إِلَى قَبِيلَةِ عُذْرَةَ الَّتِي اشْتَهَرَ أَبْنَاؤُهَا بِذَلِكَ النَّوْعِ مِنَ الْغَزَلِ مِثْلَ مَجْنُونِ لَيْلَى وَكَثِيرِ عَزَّةَ وَقَيْسِ لُبْنَى وَجَمِيلِ بُثَيْنَةَ وَغَيْرِهِمْ. وَهَا هُوَ ذَا جَمِيلُ بْنُ مَعْمَرٍ يُعَبِّرُ عَنْ حُبِّهِ بُثَيْنَةَ فَيَقُولُ: تَعَلَّقَ رُوحِي رُوحَهَا قَبْلَ خَلْقِنَا، وَمِنْ بَعْدِ مَا كُنَّا نِطَافاً وَفِي الْمَهْدِ، فَزَادَ كَمَا زِدْنَا فَأَصْبَحَ نَامِياً، وَلَيْسَ إِذَا مُتْنَا بِمُنْتَقَضِ الْعَهْدِ، وَلَكِنَّهُ بَاقٍ عَلَى كُلِّ حَالَةٍ، وَزَائِرُنَا فِي ظُلْمَةِ الْقَبْرِ وَاللَّحْدِ. الْغَزَلُ الْحَضَرِيُّ: وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِانْتِشَارِهِ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْحَوَاضِرِ الْإِسْلَامِيَّةِ، وَمِنْ أَبْرَزِ شُعَرَاءِ هَذَا النَّوْعِ عُمَرُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ، وَالْأَحْوَصُ الْأَنْصَارِيُّ، وَالْعَرَجِيُّ، وَيَتَمَيَّزُ بِعَدَمِ الِاكْتِفَاءِ بِحَبِيبَةٍ وَاحِدَةٍ؛ مِمَّا دَعَا إِلَى كَثْرَةِ الْأَسْمَاءِ عِنْدَهُمْ، وَسَارَ شُعَرَاءُ هَذَا اللَّوْنِ فِي إِطَارٍ قَصَصِيٍّ فِي وَصْفِ مُغَامَرَاتِهِمُ الْغَرَامِيَّةِ، وَرُبَّمَا جَعَلَ الْمَحْبُوبَةَ مُسْهَدَةً.