Syrian Arabic Curriculum — Grade 10 — Page 43

أَغْرَاضٌ شِعْرِيَّةٌ الْوَحْدَةُ الثَّانِيَةُ قِرَاءَةٌ تَمْهِيدِيَّةٌ الدَّرْسُ الْأَوَّلُ الْأَدَبُ فَنٌّ مِنَ الْفُنُونِ الْجَمِيلَةِ، وَهُوَ الْكَلَامُ الْبَلِيغُ الصَّادِرُ عَنْ عَاطِفَةٍ، الْمُؤَثِّرُ فِي النُّفُوسِ، وَمِنْ هُنَا يَبْحَثُ تَارِيخُ الْأَدَبِ عَنْ أَحْوَالِ اللُّغَةِ وَمَا أَنْتَجَتْهُ قَرَائِحُ أَبْنَائِهَا مِنْ بَلِيغِ النَّظْمِ وَالنَّثْرِ فِي مُخْتَلِفِ الْعُصُورِ، فَهُوَ يَصِفُ حَيَاةَ الْفَنِّ الْأَدَبِيِّ إِبَّانَ عَصْرٍ أَوْ عُصُورٍ، وَيَتَوَخَّى اسْتِخْلَاصَ الْقَوَانِينِ الَّتِي سَيَّرَتْ هَذَا الْفَنَّ، وَيُبَيِّنُ الْعَوَامِلَ الْمُخْتَلِفَةَ الَّتِي أَثَّرَتْ فِيهِ، كَمَا يُبَيِّنُ طَوَابِعَ هَذَا الْفَنِّ وَآثَارَهُ، وَمَا عَرَضَ لَهُ مِنْ أَسْبَابِ الْهُبُوطِ وَالصُّعُودِ وَالِانْدِثَارِ. وَقَدْ عَالَجَ الْأَدَبُ أَغْرَاضاً عَدِيدَةً بَرَزَتْ فِي الْعُصُورِ الَّتِي أُنْتِجَ فِيهَا الْعَمَلُ الْأَدَبِيُّ، وَيُعَدُّ كُلٌّ مِنَ الْفَخْرِ وَالْغَزَلِ وَالرِّثَاءِ مِنْ أَبْرَزِهَا فِي عَصْرَيْ مَا قَبْلَ الْإِسْلَامِ وَصَدْرِ الْإِسْلَامِ. ١. الْفَخْرُ: مِنَ الْأَغْرَاضِ الَّتِي تَأْتِي فِي مُقَدِّمَةِ أَغْرَاضِ الشِّعْرِ فِي عَصْرِ مَا قَبْلَ الْإِسْلَامِ، وَيُعَدُّ مِنْ أَصْدَقِ الْأَشْعَارِ عَاطِفَةً، فَهُوَ يَنْبَعُ مِنْ إِعْجَابِ الشَّاعِرِ بِنَفْسِهِ، وَيَصُبُّ فِي الْمَجْرَى الْقَبَلِيِّ (قَوْمِ الشَّاعِرِ)، فَيَمْتَزِجُ فِيهِ الْفَرْدُ بِالْجَمَاعَةِ امْتِزَاجاً تَامّاً، وَتَذُوبُ ذَاتُهُ فِي الْكِيَانِ الْعَامِّ لِلْقَبِيلَةِ. وَذَلِكَ عَلَى نَحْوِ مَا نَجِدُ عِنْدَ دُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ، وَعَمْرِو بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَعَمْرِو بْنِ كُلْثُومٍ وَبِشْرِ بْنِ أَبِي خَازِمٍ وَغَيْرِهِمْ، وَقَدْ نَجِدُ بَعْضَ الرُّوحِ الْفَرْدِيَّةِ عِنْدَ بَعْضِ الْفِتْيَانِ مِثْلِ طَرَفَةَ بْنِ الْعَبْدِ وَمُعْظَمِ الشُّعَرَاءِ الصَّعَالِيكِ. وَقَدْ سَاعَدَ عَلَى ازْدِهَارِ هَذَا الْفَنِّ (أَيَّامُ الْعَرَبِ) وَمَا كَانَ يَجْرِي بَيْنَ الْعَرَبِ مِنْ مَلَاحِمَ يَتَطَاحَنُ فِيهَا الْفُرْسَانُ، وَيَنْبَرِي فِيهَا الشُّعَرَاءُ لِلْمُوَاجَهَةِ مِنْ خِلَالِ مُفَاخَرَاتٍ وَمُنَافَرَاتٍ لَا تَقِلُّ ضَرَاوَةً عَمَّا كَانَ يَجْرِي فِي تِلْكَ الْمَعَارِكِ. وَقَدْ فَاخَرَ الشُّعَرَاءُ بِالْكَرَمِ وَالشَّجَاعَةِ وَالنَّجْدَةِ وَالْمُرُوءَةِ وَالْأَنْسَابِ وَالْأَمْجَادِ. وَلَا يَخْلُو بَعْضُ هَذَا الْفَخْرِ مِنَ الْمُبَالَغَاتِ فِي مَعْرِضِ التَّحَدِّي وَالْكَيْلِ لِلْخُصُومِ، كَمَا هِيَ الْحَالُ فِي قَوْلِ عَمْرِو بْنِ كُلْثُومٍ: الْفَخْرُ مَلَأْنَا الْبَرَّ حَتَّى ضَاقَ عَنَّا إِذَا بَلَغَ الْفِطَامَ لَنَا صَبِيٌّ وَمَاءُ الْبَحْرِ نَمْلَؤُهُ سَفِينَا تَخِرُّ لَهُ الْجَبَابِرُ سَاجِدِينَا وَبَقِيَ الْفَخْرُ فِي عَصْرِ صَدْرِ الْإِسْلَامِ وَالْعَصْرِ الْأُمَوِيِّ مُحَافِظاً عَلَى هَذَا الْخَطِّ، مَعَ تَأَثُّرٍ وَاضِحٍ بِقِيَمِ الْإِسْلَامِ، فَصَارَ الشُّعَرَاءُ يَفْخَرُونَ بِدَوْرِهِمْ فِي الدَّعْوَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَقُرْبِهِمْ مِنَ النَّبِيِّ (ﷺ) وَالْتِزَامِهِمْ بِتَعَالِيمِ الدِّينِ الْقَوِيمِ كَمَا نَلْحَظُ ذَلِكَ جَلِيّاً فِي شِعْرِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مُجِيباً وَفْدَ تَمِيمٍ الَّذِي جَاءَ يُفَاخِرُ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ إِنَّ الذَّوَائِبَ مِنْ فِهْرٍ وَإِخْوَتِهِمْ أَعِفَّةٌ ذُكِرَتْ فِي الْوَحْيِ عِفَّتُهُمْ قَدْ بَيَّنُوا سُنَّةً لِلنَّاسِ تُتَّبَعُ لَا يَطْمَعُونَ وَلَا يُزْرِي بِهِمْ طَمَعُ ٢. الْغَزَلُ: لِلِاسْتِزَادَةِ يُنْظَرُ: الْأَدَبُ الْجَاهِلِيُّ: قَضَايَاهُ - أَغْرَاضُهُ - أَعْلَامُهُ - فُنُونُهُ، د. غَازِي طُلَيْمَات، عِرْفَانُ الْأَشْقَرُ، دَارُ الْإِرْشَادِ بِحِمْصَ، ط٢، شُبَاط ١٩٩٢. تَارِيخُ الْأَدَبِ الْعَرَبِيِّ، أَحْمَدُ حَسَنُ الزَّيَّاتِ، دَارُ نَهْضَةِ مِصْرَ لِلطِّبَاعَةِ وَالنَّشْرِ، الْقَاهِرَةُ، د.ت. تَارِيخُ الْأَدَبِ الْعَرَبِيِّ، د. عُمَرُ فَرُّوخ، الطَّبْعَةُ الرَّابِعَةُ، دَارُ الْعِلْمِ لِلْمَلَايِينِ، بَيْرُوتُ، ١٩٨١م. الْعَصْرُ الْإِسْلَامِيُّ: د. شَوْقِي ضَيْف، دَارُ الْمَعَارِفِ بِمِصْرَ، ط.