Syrian Arabic Curriculum — Grade 10 — Page 22

نَصٌّ شِعْرِيٌّ. الدَّرْسُ الثَّالِثُ. كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ (ت ٢٦هـ). شَاعِرٌ مُخَضْرَمٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ، يُنْسَبُ إِلَى مُزَيْنَةَ إِحْدَى الْقَبَائِلِ الْمُضَرِيَّةِ، عَاشَ فِي عَصْرِ مَا قَبْلَ الْإِسْلَامِ وَعَصْرِ صَدْرِ الْإِسْلَامِ. تَلَمْذَ فِي الشِّعْرِ لِوَالِدِهِ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي سُلْمَى الَّذِي كَانَ مِنْ شُعَرَاءِ الطَّبَقَةِ الْأُولَى فِي عَصْرِ مَا قَبْلَ الْإِسْلَامِ. وَقَدْ سَمِعَهُ أَبُوهُ يَقُولُ الشِّعْرَ وَهُوَ صَغِيرُ السِّنِّ، وَعِنْدَمَا تَأَكَّدَ مِنْ نُبُوغِهِ وَفَصَاحَتِهِ الْمُبَكِّرَةِ سَمَحَ لَهُ بِالِانْطِلَاقِ فِي ذَلِكَ. رُوِيَتْ عَنْهُ قَصَائِدُ امْتَازَتْ فِيهَا بِفَخَامَةِ أُسْلُوبِهَا وَرَصَانَةِ لُغَتِهَا، لَكِنَّهُ اشْتَهَرَ بِقَصِيدَةِ الْبُرْدَةِ. مَدْخَلٌ إِلَى النَّصِّ: تُعَدُّ قَصِيدَةُ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ فِي مَدْحِ الرَّسُولِ (ﷺ) الْمَشْهُورَةُ بِمَطْلَعِهَا "بَانَتْ سُعَادُ" مِنْ رَوَائِعِ الشِّعْرِ الْإِسْلَامِيِّ، وَمِنْ رَوَائِعِ مَا وَعَتْهُ الذَّاكِرَةُ الْأَدَبِيَّةُ فِي مَدْحِ الرَّسُولِ، وَقَدْ كَانَ السَّبَبُ الَّذِي دَفَعَ كَعْبًا إِلَى إِلْقَائِهَا بَيْنَ يَدَيْهِ أَنَّ بُجَيْرًا أَخَا كَعْبٍ أَسْلَمَ قَبْلَهُ. أَمَّا كَعْبٌ فَقَدْ كَابَرَ وَتَعَرَّضَ لِلرَّسُولِ (ﷺ) بِالْهِجَاءِ، وَلَكِنَّ الْأَمْرَ لَمْ يَطُلْ فَاسْتَمَعَ إِلَى نُصْحِ أَخِيهِ وَأَسْلَمَ، وَدَخَلَ نُورُ الْإِيمَانِ قَلْبَهُ. النَّصُّ: وَقَالَ كُلُّ خَلِيلٍ كُنْتُ آمُلُهُ لَا أُلْفِيَنَّكَ إِنِّي عَنْكَ مَشْغُولُ. فَقُلْتُ خَلُّوا طَرِيقِي لَا أَبَا لَكُمُ فَكُلُّ مَا قَدَّرَ الرَّحْمَنُ مَفْعُولُ. كُلُّ ابْنِ أُنْثَى وَإِنْ طَالَتْ سَلَامَتُهُ يَوْمًا عَلَى آلَةٍ حَدْبَاءَ مَحْمُولُ. أُنْبِئْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَوْعَدَنِي وَالْعَفْوُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ مَأْمُولُ. مَهْلًا هَدَاكَ الَّذِي أَعْطَاكَ نَافِلَةَ الْقُرْآنِ فِيهَا مَوَاعِيظٌ وَتَفْصِيلُ. لَا تَأْخُذَنِّي بِأَقْوَالِ الْوُشَاةِ وَلَمْ أُذْنِبْ وَلَوْ كَثُرَتْ عَنِّي الْأَقَاوِيلُ.