Syrian Arabic Curriculum — Grade 10 — Page 146

الِاسْتِبْشَارُ بِزَمَنِ الْمُقَاوَمَةِ. تَمْجِيدُ الْبُطُولَاتِ قَدِيمًا وَحَدِيثًا. مَا التَّحَدِّيَاتُ الَّتِي تُوَاجِهُ الشَّعْبَ الْفِلَسْطِينِيَّ كَمَا أَوْحَى بِهَا الْبَيْتُ الثَّالِثُ؟ هَـ مِنْ فَهْمِكَ الْبَيْتَيْنِ السَّادِسَ وَالسَّابِعَ، مَا الْمَصِيرُ الَّذِي يَنْتَظِرُ الطُّغَاةَ الْمُعْتَدِينَ؟ ٦ أَيْنَ تَكْمُنُ عَظَمَةُ الثَّائِرِينَ فِي أَرْضِ فِلَسْطِينَ كَمَا وَرَدَ فِي الْبَيْتَيْنِ الْعَاشِرِ وَالْحَادِي عَشَرَ؟ ٧ اتَّبِعْ طَرِيقَةَ الطَّاوِلَةِ فِي اسْتِخْرَاجِ الْقِيَمِ الْوَارِدَةِ فِي النَّصِّ وَتَصْنِيفَاتِهَا. قَالَ بِشَارَةُ الْخُورِي مُخَاطِبًا الِانْتِدَابَ الْبِرِيطَانِيَّ وَالصَّهَايِنَةَ: انْشُرُوا الْهَوْلَ وَصُبُّوا نَارَكُمْ كَيْفَمَا شِئْتُمْ فَلَنْ تَلْقَوْا جَبَانًا. وَازِنْ بَيْنَ هَذَا الْبَيْتِ وَالْبَيْتِ السَّابِعِ مِنْ حَيْثُ الْمَضْمُونِ. الْمُسْتَوَى الْفَنِّيُّ: ١. أَكْثَرَ الشَّاعِرُ مِنِ اسْتِعْمَالِ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ فِي الْمَقْطَعِ الْأَوَّلِ بَيِّنْ أَثَرَ ذَلِكَ فِي خِدْمَةِ الْمَعْنَى. ٢. اسْتَخْرِجْ مِنَ الْبَيْتِ الْحَادِي عَشَرَ مِثَالًا لِلتَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ، وَاذْكُرْ فَائِدَتَهُ الْبَلَاغِيَّةَ. فَائِدَةٌ: مِنَ الْفَوَائِدِ الْبَلَاغِيَّةِ لِلتَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ: إِظْهَارُ أَهَمِّيَّةِ الْمُتَقَدِّمِ - التَّشْوِيقُ لِلْمُتَأَخِّرِ - التَّخْصِيصُ. فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ (وَعْدٌ كَإِشْرَاقِ الضُّحَى يَتَوَقَّدُ) صُورَةٌ بَيَانِيَّةٌ. حَلِّلْهَا وَسَمِّهَا، وَاذْكُرْ وَظِيفَةً شَكْلِيَّةً وَأُخْرَى نَفْعِيَّةً لَهَا مَعَ التَّوْضِيحِ. مَثِّلْ مِنَ النَّصِّ لِكُلٍّ مِنَ الْمُحَسِّنَيْنِ الْآتِيَيْنِ: (طِبَاقُ السَّلْبِ - التَّصْرِيعُ). ٥. مَثِّلْ لِمَصْدَرَيْنِ مِنْ مَصَادِرِ الْمُوسِيقَا الدَّاخِلِيَّةِ بَرَزَا فِي الْبَيْتِ السَّابِعِ. ٦. أَسْهَمَتِ التَّرَاكِيبُ وَالصُّوَرُ فِي إِبْرَازِ شُعُورِ الِاعْتِزَازِ فِي الْبَيْتِ الرَّابِعِ. مَثِّلْ لَهُمَا. قَطِّعِ الْبَيْتَ الْأَوَّلَ وَسَمِّ بَحْرَهُ. الْمُسْتَوَى الْإِبْدَاعِيُّ: أَشَارَ الشَّاعِرُ فِي نِهَايَةِ النَّصِّ إِلَى بِدَايَةِ نِهَايَةِ الْعَدُوِّ. تَابِعْ عَرْضَ هَذِهِ النِّهَايَةِ بِأُسْلُوبِكَ مُغْلِقًا النَّصَّ بِخَاتِمَةٍ مُنَاسِبَةٍ. التَّعْبِيرُ الْكِتَابِيُّ: التَّعْبِيرُ الْأَدَبِيُّ: تَبَوَّأَ الْأَدَبُ الْوَطَنِيُّ وَالْقَوْمِيُّ مَكَانَةً بَارِزَةً لَدَى الشُّعَرَاءِ الْعَرَبِ فِي الْعَصْرِ الْحَدِيثِ، فَأَشَادُوا بِتَارِيخِ دِمَشْقَ الْعَظِيمِ، وَمَجَّدُوا بُطُولَاتِ أَبْنَاءِ فِلَسْطِينَ، مُبْرِزِينَ وَحْدَةَ الْآلَامِ وَالْمَصِيرِ الْمُشْتَرَكِ. نَاقِشِ الْمَوْضُوعَ السَّابِقَ، وَأَيِّدْ مَا تَذْهَبُ إِلَيْهِ بِالشَّوَاهِدِ الْمُنَاسِبَةِ. قَوَاعِدُ اللُّغَةِ - كَمِ الِاسْتِفْهَامِيَّةُ وَكَمِ الْخَبَرِيَّةُ.