Syrian Arabic Curriculum — Grade 10 — Page 125

بِسِيَاجِ أَبْنَائِهَا وَمُحَرَّمَةٌ عَلَى أَعْدَائِهَا. الِانْتِمَاءُ إِلَى لُغَةٍ حَيَّةٍ أَسْهَمَتْ فِي تَعْمِيقِ لُحْمَةِ الْقَوْمِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ وَتَوْحِيدِ الِاتِّجَاهَاتِ وَالْأَفْكَارِ وَإِغْنَائِهَا، كَمَا نَقَلَتْ تَارِيخَ السَّلَفِ إِلَى الْخَلَفِ وَصَوَّرَتِ التُّرَاثَ التَّارِيخِيَّ الْمُتَنَوِّعَ الَّذِي نَمَا وَتَرَعْرَعَ وَتَطَوَّرَ عَلَى أَرْضِ الْآبَاءِ وَالْأَجْدَادِ. الْأَمَانِيُّ وَالْآمَالُ وَالْأَهْدَافُ الْمُشْتَرَكَةُ الَّتِي تَكَوَّنَتْ مِنْ خِلَالِ الْحَيَاةِ وَالْمُعَانَاةِ الْمُشْتَرَكَةِ الَّتِي يَحْيَاهَا وَيُعَانِيهَا الْإِنْسَانُ عَلَى أَرْضِ آبَائِهِ وَأَجْدَادِهِ. يَرْتَبِطُ مَفْهُومُ الْهُوِيَّةِ ارْتِبَاطاً وَثِيقاً بِالشَّخْصِ وَجُذُورِهِ وَبِالْوَشَائِجِ الَّتِي تَرْبِطُهُ بِالْآخَرِينَ، وَتَتَكَوَّنُ هُوِيَّتُهُ الشَّخْصِيَّةُ وَالِاجْتِمَاعِيَّةُ وَالثَّقَافِيَّةُ مِنْ خِلَالِ الِانْتِمَاءِ وَالِارْتِبَاطِ بِالْآخَرِينَ عَبْرَ سَيْرُورَةٍ دِينَامِيَّةٍ مُسْتَمِرَّةٍ، أَدَاتُهَا فِي ذَلِكَ مُخْتَلِفُ الْعَنَاصِرِ الثَّقَافِيَّةِ وَالْحَضَارِيَّةِ مَعَارِفَ وَمُعْتَقَدَاتٍ وَأَخْلَاقاً وَأَعْرَافاً وَعَادَاتٍ. وَالْهُوِيَّةُ نَسِيجٌ يَتَكَوَّنُ مِنْ عِدَّةِ خُيُوطٍ كُلُّ خَيْطٍ مِنْهَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ نَسِيجاً وَيَتَحَوَّلُ إِلَى هُوِيَّةٍ، كَمَا أَنَّ كُلَّ خَيْطٍ يُمْكِنُ أَنْ يَتَآخَى وَخَيْطٌ أَوْ أَكْثَرُ لِتُشَكِّلَ هُوِيَّةً وَاحِدَةً، وَقَدْ يَحْظَى خَيْطٌ مَا بِدَرَجَةٍ أَكْبَرَ مِنَ الْقُوَّةِ، وَيَطْغَى عَلَى مَا عَدَاهُ، وَيَكُونُ أَفْصَحَ حُضُوراً لَدَى الْجَمَاعَةِ نَفْسِهَا، وَفِي عُقُولِ الْجَمَاعَاتِ الْأُخْرَى. أَمَّا هُوِيَّةُ الْإِنْسَانِ الْعَرَبِيِّ فَتَمْتَلِكُ الْمُقَوِّمَاتِ السَّابِقَةَ جُلَّهَا، وَحِينَ نُشِيرُ إِلَى النَّسَبِ الْعَرَبِيِّ فَإِنَّنَا نُؤَكِّدُ وَحْدَةَ اللُّغَةِ وَالتَّارِيخِ وَالِانْتِمَاءِ، وَهَذِهِ الْمُقَوِّمَاتُ لَيْسَتْ وَلِيدَةَ هَذَا الْعَصْرِ إِنَّمَا تَمْتَدُّ جُذُورُهَا إِلَى أَقْدَمِ الْعُصُورِ، وَلَكَمْ تَفَاخَرَ الْعَرَبِيُّ بِنَسَبِهِ مُعَبِّراً عَنِ الْعُرُوبَةِ بِأَوْسَعِ مَعَانِيهَا وَمِنْ هَؤُلَاءِ لِسَانُ الدِّينِ بْنُ الْخَطِيبِ الَّذِي يَقُولُ: تَسْتَوْدِعُ الْأَنْسَابُ غُرَّةَ يَعْرُبِ وَتُشِيدُ فَخْراً لَا يُطَالُ أَثِيلُهُ. وَمَا زَالَتْ هَذِهِ الْفِكْرَةُ مُتَجَذِّرَةً فِي نَفْسِ الْإِنْسَانِ الْعَرَبِيِّ، وَإِنْ أَخَذَتْ شَكْلًا مُخْتَلِفاً عَمَّا كَانَتْ عَلَيْهِ وَلَاسِيَّمَا بَعْدَ تَقْطِيعِ أَوْصَالِ الْوَطَنِ الْوَاحِدِ، مِمَّا جَعَلَ الْأُدَبَاءَ وَالْمُفَكِّرِينَ يَتَّجِهُونَ نَحْوَ إِحْيَاءِ النَّظْرَةِ الْقَوْمِيَّةِ لِإِعَادَةِ جُزْءٍ مُهِمٍّ مِنْ مُقَوِّمَاتِ الْوَطَنِ الْوَاحِدِ مُتَّخِذِينَ مِنَ الْمُقَوِّمَاتِ الْأُخْرَى سَبِيلًا إِلَى تَحْقِيقِ الْهُوِيَّةِ الْوَاحِدَةِ، كَاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ الَّتِي تُمَثِّلُ هُوِيَّةَ الْإِنْسَانِ الْعَرَبِيِّ، وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ عَبْدُ الْكَرِيمِ الْيَافِي: مَهْمَا تَقَارَبَتِ الْأَقْطَارُ أَوْ بَعُدَتْ فَنِسْبَةُ الضَّادِ عِنْدِي أَشْرَفُ النَّسَبِ. وَرُبَّمَا كَانَ الْمُقَوِّمُ الْجُغْرَافِيُّ أَحَدَ الْمَلَامِحِ الْبَارِزَةِ لَدَى شُعَرَائِنَا فِي الْعَصْرِ الْحَالِيِّ، فَفِكْرَةُ الْوَطَنِ الْوَاحِدِ كَانَتْ حَاضِرَةً عَلَى الدَّوَامِ فِي دِيوَانِ الْعَرَبِ الْحَدِيثِ، وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ فَخْرِي الْبَارُودِيُّ.