Syrian Arabic Curriculum — Grade 10 — Page 124

الْوَحْدَةُ الْخَامِسَةُ. الِانْتِمَاءُ وَالْهُوِيَّةُ وَالْمُقَاوَمَةُ قِرَاءَةٌ تَمْهِيدِيَّةٌ الدَّرْسُ الْأَوَّلُ. تُعَدُّ الْقِيَمُ مِنَ الْمَفَاهِيمِ الْجَوْهَرِيَّةِ فِي مَيَادِينِ الْحَيَاةِ كُلِّهَا؛ لِأَنَّهَا تَمَسُّ الْعَلَاقَاتِ الْإِنْسَانِيَّةَ بِجَمِيعِ صُوَرِهَا، فَهِيَ ضَرُورَةٌ اجْتِمَاعِيَّةٌ لِأَنَّهَا مَعَايِيرُ وَأَهْدَافٌ لَا بُدَّ مِنْ وُجُودِهَا فِي كُلِّ مُجْتَمَعٍ مُنَظَّمٍ. وَلَعَلَّ الِانْتِمَاءَ مِنْ أَبْرَزِ تِلْكَ الْقِيَمِ وَالِانْتِمَاءُ مَفْهُومٌ يُشِيرُ إِلَى الِانْتِسَابِ إِلَى كِيَانٍ مُعَيَّنٍ يَكُونُ الْفَرْدُ مُتَّحِدًا مَعَهُ وَمُنْدَمِجًا فِيهِ بِوَصْفِهِ عُضْوًا مَقْبُولًا وَلَهُ شَرَفُ الِانْتِمَاءِ إِلَيْهِ وَيَشْعُرُ بِالْأَمَانِ فِيهِ، وَالِانْتِمَاءُ شُحْنَةٌ وِجْدَانِيَّةٌ كَامِنَةٌ فِي دَاخِلِ الْفَرْدِ فِي الْمَوَاقِفِ ذَاتِ الْعَلَاقَةِ بِالْوَطَنِ عَلَى مُسْتَوَيَاتٍ وَمَجَالَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ يُمْكِنُ الِاسْتِدْلَالُ عَلَيْهَا مِنْ خِلَالِ مَجْمُوعَةٍ مِنَ الظَّوَاهِرِ السُّلُوكِيَّةِ الصَّادِرَةِ عَنِ الْفَرْدِ بِحَيْثُ تَكُونُ هَذِهِ الظَّوَاهِرُ مُعَبِّرَةً عَنْ مَوْقِفِهِ وَرُؤْيَتِهِ تُجَاهَ مَا تَعَرَّضَ لَهُ مِنْ مَوَاقِفَ. وَلَعَلَّنَا نَجِدُ فِي صُورَةِ الْعَرَبِيِّ الْمُتَمَسِّكِ بِنَسَبِهِ أُنْمُوذَجًا لِهَذَا الِانْتِمَاءِ؛ إِذْ تَبْدُو هَذِهِ الظَّاهِرَةُ بَارِزَةً فِي أَدَبِنَا الْقَدِيمِ بِصُورَةٍ وَاضِحَةٍ جَلِيَّةٍ ظَهَرَتْ مِنْ خِلَالِ أَعْمَالٍ لِشُعَرَاءَ مِنْ مِثْلِ قَوْلِ ذِي الرُّمَّةِ: أَنَا ابْنُ مَعَدٍّ وَابْنُ عَدْنَانَ أَنْتَمِي إِلَى مَنْ لَهُ فِي الْعِزِّ وِرْدٌ وَمَصْدَرُ، وَمِنَّا بُنَاةُ الْمَجْدِ قَدْ عَلِمَتْ بِهِ مَعَدُّ وَمِنَّا الْجَوْهَرُ الْمُتَخَيَّرُ. وَلَرُبَّمَا سَرَتْ هَذِهِ الظَّاهِرَةُ إِلَى الْمُعَاصِرِينَ فَعَمِلُوا عَلَى بَعْثِهَا بِشَكْلٍ جَدِيدٍ فِي أُمَّتِهِمْ بِاعْتِبَارِهَا أَحَدَ الرَّوَابِطِ الَّتِي تُشِيعُ الثِّقَةَ وَالِاعْتِزَازَ فِي نُفُوسِهِمْ وَإِذَا كَانَ الْأُدَبَاءُ فِي الْعُصُورِ الْأَدَبِيَّةِ الْأُولَى يَعْتَزُّونَ بِشَرَفِ الِانْتِمَاءِ إِلَى الْقَبِيلَةِ فَإِنَّ هَذِهِ النَّظْرَةَ تَغَيَّرَتْ وَحَلَّ مَحَلَّهَا الرَّابِطُ الْقَوْمِيُّ الَّذِي بَزَغَ فَجْرُهُ إِبَّانَ الْمُؤَامَرَةِ الْكُبْرَى عَلَى الْوَطَنِ الْعَرَبِيِّ الَّتِي أَدَّتْ إِلَى تَجْزِئَتِهِ؛ مِمَّا دَفَعَ الشُّعَرَاءَ إِلَى التَّمَسُّكِ بِهَذِهِ الرَّابِطَةِ وَالدَّعْوَةِ إِلَى تَوْثِيقِ عُرَاهَا مِنْ خِلَالِ التَّذْكِيرِ بِمَاضِي الْأُمَّةِ الْمَجِيدِ وَعُهُودِهَا الزَّاهِيَةِ، وَمِنْ هَؤُلَاءِ مَعْرُوفُ الرَّصَافِيُّ الَّذِي يَقُولُ مُفْتَخِرًا: الْعُرْبُ أَكْبَرُ أُمَّةٍ مَشْهُورَةٌ فَالْمَجْدُ مَأْثُورٌ بِكُلِّ صَرَاحَةٍ، بِفُتُوحِهَا وَعُلُومِهَا وَبَيَانِهَا عَنْ قَيْسِهَا أَبَدًا وَعَنْ قَحْطَانَهَا. وَعَلَى الرَّغْمِ مِنِ اخْتِلَافِ الْمَوَاقِفِ وَالْآرَاءِ حَوْلَ مَفْهُومِ الِانْتِمَاءِ وَصُوَرِهِ إِلَّا أَنَّ الْأَمْرَ الْمَحْسُومَ هُوَ اسْتِحَالَةُ حَيَاةِ الْفَرْدِ بِلَا انْتِمَاءٍ. وَيَبْقَى لِلِانْتِمَاءِ عَوَامِلُ أَسَاسِيَّةٌ يَبْرُزُ فِي مُقَدِّمَتِهَا: ١. الِانْتِمَاءُ إِلَى الْأَرْضِ وَالتَّمَسُّكُ بِهَا لِأَنَّهَا تُجَسِّدُ الْمَاضِيَ وَالْحَاضِرَ، وَلِأَنَّهَا الْحَيِّزُ الْمَكَانِيُّ الْحَيُّ الَّذِي شَهِدَ مَسِيرَةَ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ وَسَيَشْهَدُ مَسِيرَةَ الْأَجْيَالِ الْقَادِمَةِ، وَقَدْ أَصْبَحَتْ حِيَاضًا مَصُونَةً لِلِاسْتِزَادَةِ.