Sharh Thalathat al-Usul by Ibn Uthaymeen (شرح ثلاثة الأصول) — Page 82

الْقَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ. فَهَذِهِ الْآيَاتُ الْمَحْسُوسَةُ الَّتِي يُجْرِيهَا اللهُ تَعَالَى تَأْيِيدًا لِرُسُلِهِ، وَنَصْرًا لَهُمْ، تَدُلُّ دَلَالَةً قَطْعِيَّةً عَلَى وُجُودِهِ تَعَالَى. الثَّانِي: الْإِيمَانُ بِرُبُوبِيَّتِهِ: أَيْ بِأَنَّهُ وَحْدَهُ الرَّبُّ لَا شَرِيكَ لَهُ وَلَا مُعِينٌ. وَالرَّبُّ: مَنْ لَهُ الْخَلْقُ، وَالْمُلْكُ وَالْأَمْرُ، فَلَا خَالِقَ إِلَّا اللهُ، وَلَا مَالِكُ إِلَّا هُوَ، وَلَا أَمْرَ إِلَّا لَهُ، قَالَ تَعَالَى: أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ. وَقَالَ: ذَلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ. وَلَمْ يُعْلَمْ أَنَّ أَحَدًا مِنَ الْخَلْقِ أَنْكَرَ رُبُوبِيَّةَ اللهِ سُبْحَانَهُ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُكَابِرًا غَيْرَ مُعْتَقِدٍ بِمَا يَقُولُ، كَمَا حَصَلَ مِنْ فِرْعَوْنَ حِينَ قَالَ لِقَوْمِهِ: أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى. وَقَالَ: يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي. لَكِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ عَنْ عَقِيدَةٍ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا. وَقَالَ مُوسَى لِفِرْعَوْنَ فِيمَا حَكَى اللهُ عَنْهُ: لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا. وَلِهَذَا كَانَ الْمُشْرِكُونَ يُقِرُّونَ بِرُبُوبِيَّةِ اللهِ تَعَالَى مَعَ إِشْرَاكِهِمْ بِهِ فِي الْأُلُوهِيَّةِ. قَالَ اللهُ تَعَالَى: قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * سَيَقُولُونَ